我们的国家很快就要进入老年社会了，通过这样的活动，让更多的人关怀照顾老人。希望这样的活动多多举办，再扩大范围。省京剧院的张新玉女士告诉“信德”：有些人说，‘人老了，就没用了。

如果十几年如一日照顾瘫痪在床的丈夫能撑起一家人的生计，是否还能保持乐观健康的心态，是否还能保持坚定的信仰和对生活的信心？这个问题，也许很多人都不敢去想。

当地教会神长们的相互关爱照顾曾给我留下了深刻的印象。如今贾总主教功德圆满，回归父家，愿他安息天乡，在天上为当地教会和台湾教会及整个中华教会代祷。

此外，对照顾他人者而言，并没有一张清晰的和规定好的路线图可遵循，因为很少有人提前受过这种专业训练。谈到照料，还有另一面的照料，但人们往往忽略了这个方面：对照料者的关怀。即，照料我们自己。

今天，在世界各地的贫困人群中，都有主耶稣的门徒们在照顾着他们，照顾麻风病人的神父修女们、照顾无家可归者的基督徒们、照顾身心残障的善心人士……印度的德肋撒姆姆，和成千上万的教会人士在世界各地的社会不同阶层

该堂区牧民议会干事萧汉荣说，这次探访让候洗者和信徒认识埃森教区对堂区的恩情，他说埃森辅理主教谢帕斯（LudgerSchepers）二O一O年初亦曾到访堂区。

对牧民工作者，尤应给予特殊培育，有助他们实践福传、教理讲授和爱德服务。在剧变的社会和经济飞升的处境中，平信徒的整全培育，更是重大任务之一，此举有助地方教会充满活力、生机盎然。　　

我们既要明白对外福传的重要意义，也要紧抓对内的牧民工作、信仰栽培、团体建设等。我们从梵二文献中可以读出教会对这两方面工作的深刻认识。梵二精神在推动教会对外福传工作时，发挥了举足轻重的作用。

锄地，割谷都可以办告解，听神工，他和牧民们建立了极其亲密的关系，但是帮他做饭，洗衣服却受到禁止。后来被聘到山西大学执教期间，还经常有人来聆听他的教导。

他说：「但有人得到的印象是，针对这份材料的评论家，并真的为混合婚姻夫妇寻求负责任的牧民解决方法，而只是为抵档每一个因赞成这份材料而出现的细微变化，以防止他们不再被认为是真正的天主教徒。」