罗马和全世界的亲爱兄弟姐妹们:基督已经为我们诞生了!天主在高天受光荣,主爱的人在世享平安。愿所有的人们听到这个白冷信息的回响,这也是在各个大陆的天主教会,超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。
教宗又指出:“家庭是一些特定权利的持有者,《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心,家庭有权利得到社会和国家的保护…否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光,威胁和平的基础”(文告4)。
我们一旦拒绝天主的爱,邪恶的势力遂由此而生⋯⋯因此,学习敬爱天主是人类的救赎之路。
因此你与一个人初交往的时候还是要谨慎些,客气些,不要像对你的家人或你最近的朋友那样亲密随便,既可免讨人的厌恶,又可免异日的后悔。
不论完成的事情大小,干扰与阻力是不可能没有的。这些干扰与阻力都会分散自己的注意力,都会影响自己的全心贯注。内在的干扰与阻力是自己,外在的则是客观环境。
它是伴随播种者的比喻而出现的,同样散发着浓厚的乡土气息。在莠子和麦子相互冲突对立的背后是人的对立:家主和仇人。这里主耶稣将自然间的矛盾和人类内在的善恶冲突融为一体。
我们脱下衣服,也穿上了衣服;脱下的,是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服,穿上的,是亳无玷污的新衣。这有什么意义呢?我们都穿上基督。圣保禄说:“你们都受洗归于基督,且穿上基督。”
任何人的不幸,都值得每一个耳闻目睹者的关注、怜悯、同情与具体的救助。这些也都是我们在慈母教会钦定的慈悲禧年内应当身体力行的日常功课。
恋爱到婚姻是一个很大的转折。恋爱的时候可以拥有花前月下的浪漫,但是结婚以后就得面对柴米油盐的现实。恋爱的时候是缠绵悱恻的二人世界,但是结婚以后就要担负起为人父母,赡养老人的重担。
近年来,中东一些国家的战争就是非常明显的事例,今天你用非常的手段对待我,明天我就用更残酷更毒辣的方式对付你,仇恨的火焰在各自的胸中燃烧,自杀式的爆炸也就随之频繁发生,致使许多无辜者因此陷入更大的痛苦灾难之中