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效法耶稣的超性之爱
2009-12-23

且爱一总的人,不仅爱可爱的人,且爱那些人们认为不可爱的人;不仅爱罪人,也爱仇恨他、毁谤他、折磨他、杀害他的坏人、恶人、敌人,不仅用言语教训人爱仇,而且以实际行动爱仇,他曾在十字架上为钉死他的人祈祷:“

生命与净化的标记
2010-04-06

而当神父在候洗者的额上倒水并同时念“XX,我因及子及圣神之名给你付洗”的时候,这时天主的德能也就真的借助水涤除了人的原罪、本罪及罪罚。

怀念我的父亲
2010-01-22

亲自领洗到去世,在将近四十年的光景中,传教讲道从未间断。听者从中所受之益,言者从中所得之乐,人间言语不能尽表。

以信德的眼光看待神父
2010-10-14

我们称司铎为神父,作为响当当的男子汉,既然我们称其为,我们就应该把他作为父辈来尊敬,没什么借口可找。有些人在看待神父的时候,把眼睛擦得雪亮,生怕漏过一丝缺点。

第十五讲 圣体圣事(七)
2010-12-14

耶稣所交付给我们的,不只是他的肉体,而是他整个的天主性和人性,他让自身的生命流入到我们内:就如我因而生活,那吃我的人也要因我而生活。(若6:57)这食粮不只使我们健壮,也使我们如耶稣一样生活。

教宗府讲道神师四旬期第一场默想:寻求天主的目光而非人的目光
2019-03-16

耶稣这样叮嘱道:当你祈祷时,要进入你的内室,关上门,向你在暗中之父祈祷;你的在暗中看见,必要报答你(玛六6)。然而,这种作法也不该成为一个固定的规则。

江汉大学代立勇教授发表论文:仁爱与神爱
2019-05-21

在这个意义上,从宋儒的立场来看,仁爱是乾坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。爱的进路基督教的爱是一种“在上帝中”的爱,而不是从个人出发、由己及人、向外推出的爱。

教宗方济各宣布“大圣若瑟年”
2020-12-10

若瑟也是顺从天主的父亲,以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命,教导圣子“承行的旨意”。他蒙天主的召叫为耶稣的使命服务,“与救赎的伟大奥迹合作,真正成为救恩的使徒”(3号)。

圣座将临期第三场默想:圣诞节是贫穷的“圣事”
2020-12-20

‘我所祝福的,你们来罢!’(玛廿五34)这句话是针对那些照顾穷人的人,不一定是穷人自己,他们过著物质贫穷的生活”。基督的教会比数字和统计的结果更为广阔无边。

准枢机俞兴植:若圣父让我作枢机,意味着我要更爱教会
2022-07-11

接着,准枢机俞兴植谈到作为圣座圣职部的首长,如何对抗那在教会内常见的以圣职人员为尊的态度:“司铎负责团体,为团体并与团体共同举行弥撒圣祭;司铎是团体的亲和向导。