这本是基督爱的精神的自然流露，在时代的演变中有其永恒的价值。

复活不是回复到现世的生活，而是一个不同层面的，精神化了的生存方式，不再有物质和肉身的需要：不再会饿肚子；不再会觉得冷；不再有“食色性也”的需要，但是一切正当的、高尚的希望和期待（例如：对永恒的爱的希望）

…所以，我们需要以信德的眼光看一切事物，这样才能真正了解事物的真相和天主永恒计划的一致性。为能做到这点，我们必须不断地皈依和更新我们的心智”。

昔日我曾是富翁，醉生梦死在罪中，吃喝嫖赌孽深重，胡作非为耍威风；一掷千金太放纵，亿万资产丢赌坑，大好机缘不善用，转眼成了可怜虫；赖你恩佑得万幸，深悔痛改求永恒。

八日庆期正是这首赞歌的延续，邀请每位信友在时间中活出永恒的复活希望。

你是永恒的善牧，决不离弃你的羊群。你藉着圣宗徒不断守护你的羊群，并为羊群拣选牧者，以你圣子的名义，继续领导他们。

拉丁语在空中展开第二羽翅，不是母语，却是母音；此刻我们以听觉皈依——像在永恒前，习惯祂的陌生。V.尾奏与遣散（Ite,missaest）曲终，管风琴不是冰冷，它如大理石狮子胸腔中吐出的最后呼吸。

祂是真希望：那位与我们生活，在我们内生活，召叫我们分享祂永恒生命的基督。如果我们不孤单，如果祂与我们同在，甚至于如果祂是我们的现在和未来，那为何要害怕？

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。