一个人宣发服从圣愿，他就是完全自由地决定自己不要自由，为了主耶稣的缘故牺牲自己的自由，耶稣曾服从至死，而且死在十字架上。

文曰：“皇帝谕祭……故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪；恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特界象历之司，爱锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加恩恤，遣官致祭。呜呼！

临终时在床上他说：“不要害怕，我虽死，但我的传教事业永不会灭亡。”金邦尼的传教行动蓝图是“非洲重生的计划”，这是他于一八六四年在圣伯多禄墓前祈祷后得到启示而写成的。

为什么死？但只知此一生，就要好好珍惜。否则，就会产生悲观、寂寞、空虚、无聊，畏惧，导致心理矛盾，既轻视人生又害怕死亡，忧心重重，以至走向黑暗，失去人生的意义和价值。

又因他自己的圣死、复活成了分施恩宠的宴会———感恩祭。在感恩祭中，大家一起去聆听圣言，大家一起去领受同一的基督体血，这是团体共融合一的表现！

“当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了，为义人死，是罕有的事：为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候就为我们死了，这证明了天主是怎样爱我们。”

发生这件事的时候，正是耶稣上耶路撒冷城的途中，因这次主将去赴死，他要顺服天父的旨意。因此，耶稣此时此刻最需要的不是食物的款待，耶稣最需要的是安静与力量。玛尔大虽是为食物忙碌，但并不是主最需要的。

耶稣爱我们，甚至无条件地为我们死在十字架上，他在弥撒中重演十字架的祭献，而且捐出身体作我们的食粮。他走上苦路，是为给我们树立榜样，教我们学习服从天父的旨意，学习耶稣的爱和宽恕，把爱心施予迫害我们的人。

耶稣遵照天父的旨意死在十字架上，为把救恩提供给全世界，祂以牺牲到底的态度彰显爱。这爱拥抱所有人，不错过任何人。这爱延伸至每个时代、每个地方，它是永不枯竭的救恩泉源，我们每个罪人都可从中汲取养分。

因此，在约纳堂被人残杀后，达味曾痛心哀叹说：哎，约纳堂，对你的死，我极度哀痛！我的兄弟约纳堂，我为你万分悲伤！你爱我之情，何等甜蜜！你对我的爱，胜于妇女之爱（撒下1：25-27）。