那天晚上，满头大汗的客人心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐，然后又踏上了旅程。整个战争期间，城里逃难的人很多，老人家里的那堆木头无数次地被从院子的两头来回扛过，而每搬一次，就会有一位客人与他共进晚餐。

不，它只能带给你孤独与失望。为此纪伯伦说：“当你的灵魂随风飘摇时，独行而大意的你极易对人对己犯错。由于所犯过错，你必须去敲承受福运之门，你要饱受冷落地稍等片刻。”

在结束讲道时，教宗鼓励青年：“要对真理充满激情，这样，你们就可以怀着你们的梦想说，‘我的生活不被世界的思维方式所俘虏，我是自由的，因为借由正义、爱及和平，我与耶稣一起为王’。”（原载：梵蒂冈新闻网）

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

这种与去世亲人心理上的连接对有信仰的人而言却是一件轻而易举、甚至是理所当然的事。信仰，的确可以帮助人更容易面对生老病死的问题，尤其是死亡。2010年青海玉树地震，那个地方的人属于藏族，信仰藏传佛教。

静默、学习和等待的时间紧接着行动与公开生活。对耶稣来说，做人也意味着分享公开生活所带来的成功和喜乐；分享导向成功人生的幸福。但这同时也意味着担负与公开生活相连的危机和责任。

在人际交往方面，男性的压力主要来自不善表达，找不到合适的工作、人生缺乏目标和方向、与家人沟通不良、不知如何与人主动交谈等等都已经成为了每一个现代人的压力源。如何释放压力，许多人选择上网的方式排解。

不，教会带引人与天主接触，与万物的原始接触。因此，对我们来说，天主是造物主，也因为如此，我们对受造的万物负有责任。这个责任之所以扩展到一切万有，因为这万有都来自造物主。

当然这项‘事业’无法孤立完成，需要与其他拥有共同道德基础的人合作，尽可能扩大自己的人际网络。

领：求你使你整个的教会经历火的洗礼，好使分裂平息，令她能稳立在世界面前，做你真理的栋梁及支柱。答：主，请圣化我们。领：求你赐给我们你圣神的果实，那就是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善和忠信。