可喜的是，我们教会内出现了向山西，河北那样头脑清醒，认识明确，积极贯彻落实“梵二”精神，将主要精力集中到福传中来的教区。

（上图）翁神父在和学生老师谈话（下图）当时，来自山西、陕西、河北和云南的几位神父修女都在在纽约读语言。

另一份针对山西南部A村的调查显示，有81.4％的人是通过外地人或周围熟人传教而入教的。

上海、湖北、山西、陕西等地的佛教徒也纷纷呼应北平，举行护国息灾法会。1936年5月,印光法师应邀到上海主持护国息灾法会。

以前，他是一个非常内向的人，甚至跟人说话都会脸红，但是在分享营的服务中让他有很多的机会去全国作分享，河北、辽宁、山西、上海、浙江等地都留下了他的足迹。

蔚玛利亚年老的的双亲与患重病的弟弟文学梦断1984年冬，蔚玛利亚8岁的时候，父亲带着全家人从山西朔州搬到了内蒙古西部的乌海，六、七年后才在当地落了户。

至今，这两个善会在东北，陕西，河北唐山、承德、邯郸等市，浙江宁波都有了分会，山西、邢台、安徽也有了望会生。

山西长治市城区北石槽村的赵江勤和张桂兰夫妇就是一个例子，为了房子，夫妻俩与张桂兰的两个亲姐姐打了7年官司，10年的时间被仇恨的枷锁紧紧地束缚着。

目前，足福堂已在河北、山东、山西、江苏、内蒙等地，开设了80余家分店，其中教友们开的分店中有来自全国各地的约160名职工，年龄大多在20岁左右。

此人与马同跳入龙口，应是指龙门县。山西绛州有个龙门县。徐茂公的一番释梦，既联系了梦中的地理环境、历史背景和人物的行为和态势，解释得十分完整，且合理合情。