著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。纪念真福亚松达升天百年大游行主教讲道时说：“双百庆祝联袂举行，这是上主安排的一天。”

之后,湖北、山西、陕西等地的佛教徒也纷纷举行法会。1936年5月,76岁高龄的印光法师应邀到上海,为申城佛教界主持护国息灾法会。印光在沪期间,每日说法两小时,万众聆听,盛极一时。

赴山西后又在报纸上再登"十大救国纲领"。日寇封闭报馆，缉捕报人，因之又逃至天津。后在北京被捕，被关押于新延安桥监狱。大约在1942年牺牲。　　　　

这一点是我们所没有想到的，在河北、山西等教友众多的北方地区，有3000多名教友的村庄也很少。而在教友较少的南方教会能有这么大的堂口真是不多见。

最有趣的是，来自山西榆次的两个少年小弟弟。

打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会，介绍士大夫文人群体接纳天主教信仰，借着拜访南京耶稣会传教中心，推动了南京教会的发展；可以说，教会在浙江、山西

从建院以来，迄至20世纪40年代，时断时续为山西、山东、陕西、湖南等省曾培养出方济各会神父近百名。”

地震后在绵竹原教堂旁边，进德公益援建了一座板房教堂兼社区活动中心[page]关键词：对口支援据四川成都教区提供的数据显示，截止2009年4月成都教区已经接到上海、天津、河北、山西、内蒙古、陕西、山东、辽宁

服务最长的是山西汾阳慈母传教修女会的王珍修女，坚持了三个月，直到玉树站关闭。4月22日第二批进入玉树的耶稣圣心方济会杨静修女带病坚持服务了两周。5月7日，身体已十分虚弱的杨修女被迫离开玉树。

如：在无锡城郊新农村，宣讲的环保，山西运城宣讲保护人类拥有的资源，邯郸曲周龙湖公园宣讲和谐带来人间美等等，但最终落脚点都会归到信仰上。