1600年艾儒略年仅18，即鄙视功名，弃家修道，加入耶稣会。艾儒略画像利玛窦写信给罗马教宗，要求派更多的精通数学、天文学的教士来中国传教，艾儒略听到消息后，尽管自己体弱多病，仍执意要求前往。

位于意大利南部城市萨勒诺的第勒尼安海湾的萨勒诺医学院（建于公元9世纪），在其附近的蒙特卡西诺修道院里，从希腊语和阿拉伯语翻译而来的世界医学文献一应俱全。

他们在这里学习大约有两个学期，我和学校的老师们和学生们一年时间朝夕相处，结下深厚的友谊，我修道前，本身也是位中学老师，对学校，对学生有一种特殊的感情。

健全信仰团体（修道团体、堂务班组、班委会）的聚会，并以真实的生活表达出读经在服务中的重要性；在生活的日程表上，划出一段时间来，用于每天的读经。

1918年遣使会江南会长刘克明神父（C.Guilloux）回覆传信部的信函中写道：　　「（中国）修道生的天资不聪敏，一般地还不如欧洲的中等学生……因此他们就中国文学说，不如本国人

例如，当时进来的度奉献生活的修道人员，看见内地教友，一如既往，虔诚地跪在地上，通功诵念玫瑰经、拜苦路，她们竟说：你们还这样落后，还跪着念这么多的经，我们早就不念了。

身为天主子民一份子的我们——主教、司铎、执事、教友、男女修道者，都在朝圣的道路上迈向天堂家乡，童贞玛利亚已比我们先在那里，她以其独有和完美的方式与基督和教会的奥迹有所关联。

1894年入耶稣会，在英国和比利时修道，读神哲学，获硕士学位，祝圣为神父，通法、英、拉丁和希腊文，1913年到沪传教。初在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，兼教法文和化学。

我后来喜欢修道当神父，爸妈也不反对。而且比较顺利地圣了神父，生活在太平盛世，常常想，我这辈子不会当乞丐的——乞丐与我本人不会有关系。

对此贾谊进一步指出，说道：“天子恶梦则修道，诸侯恶梦则修政，大夫恶梦则修身。”从帝王、诸侯到大夫若遇凶兆的警示，都要毫无例外的反省自己，修身立德。其实在神的眼里，能够忏悔的人，都可以不咎既往。