《公教文明》与圣座和教宗一直保持着协调关系，在意大利统一前便开始发行，以耐心和尊重为指导进行基督信仰与当代文化间的对话。

它的起源不太寻常，出自于一个祭衣间：当时我要准备做弥撒，你们中间有个名叫斯德望的，他向我提议说：『我们办个世界穷人日吧！』当我走出祭衣间时，听到圣神说该这么做。

370.在各类弥撒经文中，除非另有明文规定，可用平日的读经，以及读经间的歌咏，只要适合该弥撒即可。

上世纪六十年代著名的天主教梵二会议，实际上在这方面开创了不同宗教间对话的很好先例。

弥撒后会迁供圣体，将圣堂圣体柜中的圣体迁移到另一个准备好的圣体间供教友们朝拜圣体，教友们可自由组织朝拜圣体，一直到圣周五下午三点，在此期间圣体前要一直有人跪圣体，陪伴耶稣。

（咏23：4）午后的阳光落在神父的病号服上，那耀眼的光映出细小的褶皱，也映出他脖颈间那串十字架——那是他多年的随身之物，此刻，随着呼吸轻轻晃动，像在无声地陪伴着这位饱经病痛却依然旧坚守信仰的神父。

求天主給香港一條出路，求祂憐憫這個地方，求衪教我們一眾基督徒在這扭曲、敗壞的世代中，活出祢教導的生命！好像酵母，藏在三斗麵中，直到全部發酵。主，我們呼求你的名，求你幫助我們！

这是毫无根据的偏见，这种心态必须予以克服和弭平，基督信仰使我们摆脱这种荒诞无稽的谬说，但它仍然继续加剧年轻人和老年人之间的世代冲突。

他们介绍、教区的实况外，也表明目前面临的困境和挑战，尤其是各教堂里传教协进会首长与传道员跟本堂神父间合作上，仍旧依赖神职人员，未能主动而积极行事的问题。　　他坦言各教区最大问题是修道圣召太少。

最后，教宗特别祝福约旦王国和平昌盛，希望他的访问能增进这个国家各宗教间的良好关系。