多方寻觅，三日后得遇吾主，在圣殿讲论于教士之中，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐，转求天主，赐我至终不失吾主。或不幸有何罪恶，以致失主，求赐我如尔痛苦寻觅，必至见主。

到那之后，当听到了讲师一节一节的讲论圣经启示以及一句一句的分析主的大爱时，不知怎么，句句话都刺痛了我浮躁的心灵。“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。”

表哥说，他小时候常听我父亲讲论天主，也曾跟我父亲到邳州土山天主堂领过圣体，这些情况我们却一点儿不知道。还说宗教活动后来被禁止了，他就失落了信仰。

圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。当我们听了肯定我们或鼓励我们的话，它们是生命的话；而批评或轻视我们的话，它们就是致人死的话。

比较特殊的是，作者没有讲论若翰的见证仅针对「以色列人」，而是「使众人都借他而信」，因此若翰的见证对世上任何时代所有的人都具有意义。

教宗继续讲论伯多禄说：“伯多禄自己也知道他自己的身份的特殊，他经常代表其它人发言，请求耶稣解释难懂的比喻（玛15.15），或诫命的正确意义（玛18,21），或酬劳的正式许诺（玛19,27）。

为此，我们宣讲，并不用人的智能所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为这些为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。

-20），作假见证与散播谎言的人（箴19：5），张口饶舌与泄漏秘密的人（箴20：19），好争易怒的人（箴21：19），贪食与好睡懒做的人（箴23：21），行事高傲与蛮横的人（箴21：24），图谋不轨与讲论是非的人

把你们的目光紧紧地盯在他一个人身上，因为在他内我讲论并启示了一切，而且在他内你们将会发现比你们要求和渴望的多得多的东西……；若把目光转向他，你们会发现我的全部言语。”

一个周末，我们几个同学相约去那里参观，当神父给我们讲论天主的事理时，我带着一个大学生的藐视心态质问神父：天主能够创造天地万物，他能够创造出连他自己都搬不动的石头吗？你见过天堂地狱吗？