亦有很多人从神父所著的一本驱魔的书《访问驱魔者》中，从权威人士对魔鬼、附魔和附魔者获得解脱的一些看法中得到指导。现在这本书已有英文版，后将会译成其他文字。巴：一个附魔的人,可否领圣体?理由何在?

我并不领老天爷的情，而是怨恨他对我残酷无情，将这么多的灾难都降在我的家庭，实在太不公平，我简直成了一个半死不活的人，丧子丧夫之痛和本身疾病的折磨，对生活失去信心，陷入了绝望中不能自拔，并多次想到自杀，以求解脱

乏味、枯燥操纵着我的私欲偏情，把本来属于天主的一颗心从内心深处的那个地方驱赶出来，使我的生活每天浸泡在忧郁与迷茫之中，我在自己设置的迷雾中遭受着无法解脱的苦痛，心灵上呈受着前所未有的煎熬，老公和孩子也在我的这种坏心情中遭受着精神上的摧残

耶稣什么也不是，但他一身具有三种人的特性，他是先知，为世人指明道路；他是祭司，为罪人解脱罪恶和诅咒，除灭恶魔的作为。在耶稣身上可以看到人类的良知对真理的追求！　　

为什么在疾病的挑战痛苦难耐时仍要继续捍卫生命，而不接受安乐死作为一种解脱呢？”

为了更好地认识真天主，他们必须逐渐将自己从习惯的看法中解脱出来。因为如果天主真的离我们很近，那么，同样，“天主的思虑不是我们的思虑，天主的途径也不是我们的途径。”

对我们的人性而言，我们最大的羁绊，就是我们自身的私欲偏情，而望德教我们举心向上，不要让自己的心灵逡巡在不能给我们解脱和答案的世物上，而让我们专注于天主的旨意，努力寻找他在我们身上的恩宠计划，好能与主相契相合

中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平，为遮止罪恶、抵抗战争而应战，与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼，佛之建立三宝不得不降魔，其精神正是一贯的。

当我们感恩天主，我们就会与主同在，看待事物就不再以自我为中心，而以天主为中心，就能从痛苦的困惑中解脱出来。让困境成为磨炼人的意志，促进我们品格与灵性生命成长的契机。

心潮激动的她以为自己终于获得了梦寐以求的、可以使自己得以解脱活得很累的物质之水！信仰耶稣的真义显然不在于此，真理的含义也明显不是此意，耶稣所言活水也自然非她所相信之活水。