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史纪合老师的发言
2017-11-01

从甲午战争以后,其实西方国家一直在抑制日本人在亚洲大陆的侵略。日本认为,国际社会不承认这个事情,日本更不满。在这种情况下,日本在二三十年代的民众舆论当中,在大众舆论当中充满了对西方的愤懑和仇恨。

中国“离婚率”“家庭维稳”形势空前严峻
2012-04-23

最近十几年来,中国离婚,高潮迭起,相对于西方国家的离婚潮,中国在这方面是后浪推前浪,迅速赶超、后来居上,中国从离婚发展中国家,迅速变成了离婚发达国家。

政教分离与依法管理——美国处理宗教问题的模式
2007-09-11

  美国是西方国家中宗教性最强、宗教在社会上的影响最为广泛的国家。1988年著名的美国民意调查机构乔治·盖洛普公司发现,在10个美国人中,有9人说他们从不怀疑上帝的存在。

潘立勇:论宗教有无“正能量”?
2014-11-19

基督教能引起欧洲近千年的精神黑暗,也能导致几十年的宗教战争,导致仇杀和冲突,也能成为近代西方国家对外侵略扩张的力量之一。近代以来经济的发展是不是得益于基督教或者说是不是只有基督教世界经济获得了发展。

王作安:做好新形势下宗教工作的行动指南
2018-11-16

特别值得注意的是,一些西方国家打着“宗教信仰自由”的旗号,干涉我国内政;境外利用宗教对我国进行渗透,培植他们的力量;“三股势力”打着伊斯兰教旗号,在我境内传播极端思想,煽动暴恐活动;达赖集团利用宗教进行民族分裂活动

世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》
2016-06-16

西方国家的理解和接受层面上,这主要是一篇考虑到可能存在的变化的文章,并涉及到了再婚的离异人士领受圣体的话题。

孙中山广州脱险记
2011-10-25

就读期间,他不但努力攻读医学,而且还广泛研读了西方国家的政治、历史、军事、科学书籍,并结识了不少有志革命的青年朋友,与陈少白、尤烈、杨鹤龄等畅谈爱国抱负,宣传革命。

《民法总则》确立宗教法人制度有何意义
2017-04-19

这一分类充分体现了法典化立法的理性考量,摒弃了西方国家社团法人和财团法人的分类方法,转而采用营利性法人和非营利性法人的归类。

刘澎:古巴宗教政策的变迁
2015-03-26

四、积极开展宗教外交,扩展国家生存空间古共四大之后,古巴在国际上积极开展宗教外交,通过与国际宗教界的友好交流,改善与西方国家的关系,拓宽古巴的国际生存空间。

特稿:从教会学角度展望中梵交谈
2017-02-10

西方国家如西班牙、苏格兰、北爱尔兰等并没有「自由」问题,然而同样存在者民族分离主义,也同样存在恐怖主义攻击。