“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。这对犹太人是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为蒙召的人却是天主的德能和天主的智慧。”

基督徒藉着洗礼受印神迹，分沾救恩，被置身于基督的奥妙身体内，获得重生，渴望永生。又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。

耶稣显的这个神迹，记载在路加福音当中，那位死掉独生子的寡妇，并没有向耶稣祈求，而耶稣知道这寡妇急迫的需要，便仁慈的向寡妇伸出了援助。当时，有一个罗马军官的亲信部下，患了重病，生命危险。

今日教会所最需要的，不是神迹奇事，也不是高深的智慧和广博的学识，乃是被钉十字架的基督。每一位基督徒所当传扬的，就是我们所敬拜、所跟随的这位耶稣基督和他所钉的十字架。

如果不懂，那我们自然无法领悟基督十字架的智慧和道理；如果懂得，那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样，由衷地发出这样的感言：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石

圣言和面饼在弥撒中成为一个整体，就像在最后晚餐时，耶稣的一切话和他所做的神迹，都凝聚到擘饼和祝谢杯的举动中，预示了十字架的牺牲，耶稣说：你们拿去吃罢！

人们都在传说着，上主在高家显了神迹。左邻右舍的教友都来祝福，有七位教友在堂区，各献了三台感恩祭，感谢赞美上主。有几位教外的邻居听说我家的事，都夸奖说，这家的婆婆引领的好哇。哎哟！我可不敢偷天主的光荣。

他所行的大多数神迹是医治病患者。教会常常教训当儿女的应关心年老父母的生活。这样的教训是应该的。然而，儿女们满足了老人的物质需求后，谁来关心老人的灵魂呢？

因着主耶稣的慈爱的作为、智慧有力的宣讲和大能的神迹，他已经成为万民景仰的精神领袖。福音中多次记载人们想要拥护耶稣作王，而耶稣却退避了。

我相信主耶稣会听从我们的祈祷，他依然在我们身上行神迹奇事。后来，我每次去教堂，一进门，也这样祈祷，主耶稣，求你赏我一位合适我的丈夫吧！