如若我们像个小孩样的依偎在天父的怀抱里，投奔上主说：主，求你引领我，我本愚鲁，一无所知，一切是你所指，由你所引，因你而成；主，请背我过河，我什么也不会，我虚无、又没能耐，我愿意降服于你；主，你曾创造奇迹，求你再显神迹

今天，雅威天主再次大显身手，再现了当年气壮山河的过红海神迹。

你求天主奇迹式的帮助，那岂不是像圣保禄说的一样：的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却被钉在十字架上的基督……（格前1：22-23）你从不向人家抱怨什么

留下震惊世人的神迹。可是，人们往往仅仅停留在对这种奇闻逸事的感叹，却很少探讨其存在的意义。

“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。这对犹太人是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为蒙召的人却是天主的德能和天主的智慧。”

问2：如果有先知显神迹、说奇事，却引导人敬拜别的神，怎么办？答：即使这些奇事应验，也不能证明他是来自天主的使者。若他引导人去事奉“你素不相识的神”，这是离经叛道的行为。

基督徒藉着洗礼受印神迹，分沾救恩，被置身于基督的奥妙身体内，获得重生，渴望永生。又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。

耶稣显的这个神迹，记载在路加福音当中，那位死掉独生子的寡妇，并没有向耶稣祈求，而耶稣知道这寡妇急迫的需要，便仁慈的向寡妇伸出了援助。当时，有一个罗马军官的亲信部下，患了重病，生命危险。

今日教会所最需要的，不是神迹奇事，也不是高深的智慧和广博的学识，乃是被钉十字架的基督。每一位基督徒所当传扬的，就是我们所敬拜、所跟随的这位耶稣基督和他所钉的十字架。

如果不懂，那我们自然无法领悟基督十字架的智慧和道理；如果懂得，那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样，由衷地发出这样的感言：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石