就是欲望发展的真实写照；“终日碌碌只为饥，一朝饭饱便思衣，衣食两样够我用，可惜家中无娇妻，娶妻生子家富有，又叹无官被人欺，步步高升登相位，更想为王坐龙椅，梦想成真做皇帝，竟叹没有上天梯，若问欲望何时息，血化清风肉化泥。

涉及到传福音的核心问题，如果遇到棘手的人与事，而不能用爱德和智慧去解决，那福传本身虽然不能说没有效果，至少福音的种子根本就没有撒在泥土里，我们还会托辞说，撒种是我们的事，成长是天主的事，对因果关系的认知不足

群众见这玄妙景象，都慌张地跪在泥地上，高声求天主哀怜。圣若瑟和耶稣婴孩也显现出来，举手划出圣号，降福普世。

难道陶工不能随意用一团泥，把这一个作成贵重的器皿，把那一个作成卑贱的器皿吗？……他如此做，是为把他那丰富的光荣，在那些他早已准备好，为进入光荣而蒙怜悯的器皿身上彰显出来，又有什么不可呢？”

他依然是凭着自己永远使不完的力气，先是烧炭卖炭，后来就盖起了三间“干泥房子”（房顶是平的，上面盖着观音土防漏），尽管非常难看，也时常漏雨，可总算有了自己的家。

她们晴天一身汗，雨天一裤腿和满鞋的泥。最麻烦的就是不能洗澡，特别是在洛城小学、洛水中学等重灾区用生石灰消毒时，修女们的脸上、脖子里沾上了生石灰粉后，被汗水一浸湿，蛰的皮肤生疼。

胡村本堂下辖沈行前堂、网船会堂、俞家堂、六里墩堂、曹家堂、十字漾堂、杨王堂、朱庄堂、泥桥堂、潘家堂、庄行堂丁家堂、法华堂、钱桥堂14个堂口；高桥本堂下辖沈家堂、大门墩堂、青村堂、庄家堂、周家弄堂、二桥堂

古代马车赶路时，车轱辘在泥路上会压出很深的车印，后人能轻松地沿着车印走而不会迷路。

张朝宁教友说：我们教会经济比较紧张，为了节省开支，除了教堂主体，打地基和装修全是男女老少教友和教外朋友们齐心协力，亲力亲为，搬砖活泥等，大到70多岁的老人，小到几岁的孩子，干得热火朝天，大家心往一处想，

圣母第9次显现(圣庇护十世地下大殿玻璃壁画)伯尔纳德挖出的泥污水，竟成了露德泉水的源头因着圣母亲自宣告了她尊贵神圣的身份，加上她于2月25日指示伯尔纳德挖泥喝水的地方竟真涌出泉水，并有人藉此治愈，伯尔纳德与圣母的相遇