（摘自中国法治网)

中央十分重视并推动宗教事务条例的出台，把“坚持依法管理宗教事务”，作为“我们党依法执政和推进依法治国、建设社会主义法治国家的必然要求”认真加以贯彻落实，从而使我们党在管理宗教事务方面从以往较多以政策调整为主

圣统制圣召清楚表达，教会是有制度、有法治的信仰团体之面目。修会圣召却特别清楚表达，教会是以天主圣三的爱而集合的、自由的信仰团体。为此，天主圣三总是不断地策励新圣召、新机构，以答复教会的新需要。

第三十五条宗教团体应当制定宗教教职人员培养规划，加强宗教教职人员的政治教育、法治教育、文化教育、宗教教育，提高宗教教职人员的综合素质和宗教教职人员队伍的整体素质。

今日中国正在进行的围绕着普世价值和民主、宪政、法治国家等议题的争论，显明了人类学意义上的一个原则，即，世俗世界中，特定的利益集团，如同人种、氏族、部落、民族或政党，是论断和解释的规则或说教绝对不可能，也不能成为具有超越性的普世真理或普世价值

有一次，她得了腮腺炎发烧，一烧烧到40度，没法治，什么药也不能用。两边腮腺炎，左边还没好，右边又上来，疼得一宿不能睡。于是，她就跟家人一起一直念经，念了一夜，第二天还是一直发烧。

人治人，越治越乱；法治人，只能治其外，不能治其内；只有神治人，才能标本兼治。

本来“民主”、“自由”、“人权”、“法治”、“良政”是人类的共同价值，却成了必须以美国价值观来判断的美国的专利品，成了美国用以排斥一些国家和民族的文化和文明，侵蚀别国民族文化根基的借口。

在经济的领域方面，国家尤其是需要研发有一个工业和农业的发展政策，关心社会的进步，以及如何使一个法治和民主的国家制度普遍化。

第四十条宗教活动场所应当在宗教活动中加强铸牢中华民族共同体意识宣传教育，加强国家通用语言文字的使用，促进民族团结进步，引导信教公民增强国家意识、公民意识、法治意识，正确区分民族风俗习惯和宗教信仰，不得利用宗教干预行政