南市难民区：概况难民区在法租界之南，南至方浜路（今方浜中路），东、西、北至民国路（今人民路），呈半月形，占据南市老城厢北部约1/3区域。难民区收容了约30万人，超过租界。

（出《高僧传》）人与人之间的心灵感应，西方的科学家极力寻求其中奥意。民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。

在这炕上让我最惬意的则是躺在老爷身旁温暖的热炕上听他讲往事，有民国十八年村里人去山里背粮食的，有山里孩子在外边玩耍撞上鬼的。村里谁背粮去连人影都没了，谁背粮去没走回来死在半路上等等。

该文大意如下：民国12年3月10日，杭州浙江省立第一师范学校，发生师生中毒的惨案。经鉴定饭中含有砒霜。该校学生俞尔衡，曾负责学生自治会伙食。

著名学者钱钟书的妻子杨绛先生，她在晚年提到一个预言家，其人是民国年间的林庚白先生。林先生在1924年出版了一本书叫《人鉴》，书中预言了孙传芳入浙江，廖仲凯死于非命等等118位风云人物的命运。

及河北女修会的历史视野及维度，来追忆一位世纪修女及其修会的在华临在、服务、贡献，并透视一个地方修会的成立、成长、发展的故事之时，围绕袁引修女、拯望会、前辈修女们、国际与地方女修会、炼灵中保圣母会的故事，时间上跨越了晚清、民国和中华人民共和国

望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂，改名纪念圣若瑟始于一个典故：民国15年，正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村，为了防止军阀部队滋扰百姓，当时村里的几家地主（同时也是教民）联合起来组织地主武装，不让部队进村

民国三年（1914年），因广东新安县与河南省新安县同名，为避免混淆，广东复称宝安县。南头因长期作为县治和郡府所在地，其历史悠久。近代之后，南头逐渐成为了当地（新安及深圳）教会的传教基地。

1953年（民国四十二年）5月，瑞士白冷会教士锡质平应天主教花莲教区费声远主教之邀，来台东设立白冷会台湾区会。会址初设在台东市福建路，今福建路天主堂。直至一九六O年，白冷会23位传教士先后在台东传教。

一九二九年（民国十八年）改称河北省。河北乃古代的燕国和赵国所在地，爲典型的“燕赵文化”发源地。河北人憨厚、朴实、慷慨悲壮、崇尚侠义、重义轻利，所以自古以来，“燕赵多慷慨悲歌之士！”