在内布拉斯加州的奥玛哈城，有一位年轻的爱尔兰籍神父福拉乃甘，预计到长期战乱将会给美国人带来的灾难之一就是无家可归的孤儿问题，他在美国刚参战时就指出了流浪儿会随战争延长而增加。

再加上杨安然的《法文周刊》办得有声有色，中国的抗日战争经其宣传，产生了良好的国际反响，不少海外华人和对中国同情的国家，纷纷向中国提供战时物资。

特别是当我们今天在信仰面对挑战时；在福传生活中遇到的挫折时；生命将要死亡临终时，我们是否也敢像保禄一样如是说？如果我们不能履行基督徒的使命，到“那时”，我们实在无颜面去面对真、善、美、圣的天主。

当谈及灵修生活中的挑战时戎修女说：我最大的挑战是在菲律宾时感到了一种很深的孤独。这种孤独不是因为我一个人没有团体和朋友的陪伴。这种孤独感很深，有时让我觉得很无助。

这是日本教会在战时虽然被视为外国的宗教而受压迫，但还是与日军合作的主要理由。尽管如此，平山在《蒙疆天主教大观》中很详细地介绍中国天主教会在教育、社会福祉方面的贡献。

今天，世上有这么多人深受贫穷之害，在面对此一严重挑战时，冷漠和以自我为中心的孤立，恰好与基督的「注视」成了鲜明的对比。

红军扣留“西方间谍”，瑞士传教士“参加”长征　　1934年10月，红六军团在贵州作战时，碰上了几名外国传教士，其中就有瑞士人勃沙特夫妇。红军战士们误以为勃沙特是特务，遂将他们逮捕后，押着一起行军。

今天，世上有这么多人深受贫穷之害，在面对此一严重挑战时，冷漠和以自我为中心的孤立，恰好与基督的注视成了鲜明的对比。

教宗本笃十六世接见、祝福王艾明牧师等2008年10月我应邀去瑞典斯德哥尔摩郊外Sigtuna修道院参加一个国际会议，在谈到中国教会面临的诸多挑战时，我引用了教宗本笃十六世特有的神学立场来提醒成长中的中国基督教新教

另外，蒋复璁还从日本追回抗战时由汪精卫送日本天皇裕仁寿礼的国宝翡翠屏风一座。毛公鼎和翡翠屏风，此两件国宝，后均运往台湾，现由台北故宫博物院展出。