教宗本笃十六世有关使用1962年制定的弥撒经书的手谕，在刚颁布一个星期後，印度和巴西教友立刻发出热烈的欢迎。印度主教团主席托波枢机告诉我们，印度教友们了解教宗的手谕基本目的是为了修合。

信德讯近日，北京、西安等地发布通知，鉴于当地疫情形势已经趋于平稳，北京教区各教堂自2021年11月27日至29日，有序恢复开放。西安教区自11月26日起也已全面恢复开放宗教活动场所。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月16日上午在圣伯多禄广场主持慈悲禧年最後一次的周三公开接见活动，来自世界各地的许多朝圣信友在深秋明亮的阳光下参加了这项活动。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月16日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，4万人在场参加。

（谷1：14-15）教宗方济各在今年的四旬期文告中也特别指出：天主子在受造的荒野中度过四旬期的四十天，就是要大地再度成为与天主相通的乐园，恢复它在原罪之前的模样。恢复原罪之前的模样！

暑期过后，教宗方济各恢复在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。教宗方济各9月3日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，这是暑期过后首台有信友团体参与的弥撒。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

14、弥撒中的读经及读经员由于在某些堂区，对圣言的重视不够，致使圣言宣读出现了混乱现象：主日、节日随便选读一篇两篇读经，甚至选读圣经以外的精美散文；或者圣言宣读员事前无准备、仓促登场；有些堂区让不相称的人士

“弥撒礼成”这句经文为我们教友熟悉不过了，每次弥撒结束时都会听到。但是，我们是否真的理解这句话的真正含义？是否真的按着这句话所要求的去实行了？

教会的传统礼仪,“黎明弥撒”也有在墨西哥和西班牙举行的，但在菲律宾却形成了一个很有象征意义的传统。