（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”耶稣对他说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人！”少年人一听这话，怅然离去，因为他拥有很多财产。

（22：26—27）”若望福音中提到耶稣身为师傅的给门徒洗脚的谦卑精神（若13：1—16）。耶稣也曾三次拒绝为显扬自己而行奇迹：第一是在（玛4：1—10）中：拒绝魔鬼的诱惑，要求显奇迹。

瞎子回答说：师傅，叫我看见！耶稣就给他说：去吧！你的信德救了你。耶稣用这句话行了一个奇迹。这是天主的喜悦，也是人的喜悦。福音描述说：巴尔提买恢复视觉之后，就在路上跟着耶稣去了。

我们既然拥有美好的基督徒名号，就该真正以耶稣基督为师傅，遵照祂的榜样生活，认清罪恶与罪人的根本区别，痛绝罪恶，却必须善待罪人。四旬期是我们努力学习效法耶稣，宽恕得罪我们的人的最佳时机。

接着，巴塞蒂枢机提到耶稣在比喻中运用的几组图像，例如：师傅与徒弟、木屑和大梁、树木和果子（参阅：路六39-45）。

我们想一想：正是他给耶稣说“祢是默西亚”后不久，师傅不得不谴责他，因为他拒绝接受祂的苦难和十字架上死亡的预言（参阅玛16:21-23）。

对于这些师傅们，我离开了他们，我绝不会在这件事上推波助澜。我要跟随耶稣，这是我永不改变的目标。其次，师傅们在服务过程中出格的事情也让我深受伤害和担心。

工友介绍说：要是没有陈师傅，那个工人肯定就被压死在下面了。而陈增良却认为这是件再正常不过的事，不论是谁看到有人有危险都会这么做的。

《尧问》记载：周公旦对伯禽的师傅说：你们要走了，你为什么不估量一下你所辅导的这个人的美德呢？伯禽的师傅回答说：他为人宽大，喜欢靠自己的才智行事，而且谨慎。这三个方面，就是他的美德了。

与门徒们不同的是，她们留了下来，就如她们当师傅在十字架上咽下最後一口气时陪伴在祂身边，然後又同阿黎玛特的若瑟一起将祂埋葬。这两个妇女有能力不逃走，有勇气坚持，面对生活的现实，并承受不义的苦涩。