在马义谷“所教过的学生”中，中国画家刘德斋是一位重要人物。自1869年起，刘德斋成为土山湾画馆主任助理，开始主持绘画和雕塑工场的日常事务。19世纪70年代至80年代，是刘德斋绘画创作的一个重要时期。

长期从事教育的周守仁主教关心大陆教会，热心港陆两地的学术交流。

这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而也应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

香港教区主教周守仁感激北京教区怀着诚意，与香港教区交流，他期望两地教会继续共议同行，互爱互补。

从教会初期始，教会就有全年中于星期三、五守斋的习惯，在四旬期中又将斋戒日延伸到星期一、二及四，罗马以后又将星期六也定为守斋日。

守斋（大斋）是指个人每天只用一餐，依照古代习惯，此餐是在晚间进用。以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。

一场突如其来的疫情牵动了14亿中华儿女的心，一个个幸福美满的家庭在疫情的肆虐下支离破碎，一座座繁华城市变得悄无声息，一个个医护人员别亲人，弃子女，奔赴武汉。

一、守“愤怒和憎恨”斋——每天给家人、身边同事、朋友一个特别的爱的表达。二、守“判断”斋——要判断他人时，先回想一下耶稣如何原谅宽恕我的过错。

更重要的是，圣神提醒我们，耶稣经常谈到在天之父，使我们认识天父和天父对我们的爱，以及我们是天父宠爱的子女的身份。而“是天主宠爱的子女”，这对我们的生命最为重要。

他指出，对上主而言，不吃肉类却互相争吵、剥削劳工，不算是守斋。耶稣乐见的斋戒是要解除不义的锁链，使受压迫者获得自由，给赤身露体的人衣服穿，履行正义。教宗强调，这才是真正的守斋。