人在世上不得享见天主的本体，不能懂透天主的奥妙美善，所以需要有信德。接着是盼望天主的救恩，盼望天国的来临，而进入天国非有礼品不可，这礼品就是我们的爱德的果实。

私下会晤耶稣会士们最后，教宗勉励在场的教员，要帮助学生不迷失在“知识的迷宫里”和“堆积支离破碎的知识”中，而是“继续以讽刺的味道”品尝奥妙的美味。

面包和葡萄酒要成为“血肉”不是通过科技，而必须通过一个媒介——身体，食物藉着身体的咀嚼、消化和吸收，最终成为我们的“血和肉”，这是一个神奇奥妙的过程。

对照圣经的有关章节，人们充分享受着上主赐予人类的恩宠，感受着上天的临在和奥妙。在分享时，教友们设问：是谁给了中国古代劳动人民那样的智慧和力量，是谁把大地装扮得如此多姿多彩。

然而他的临在有着特殊且奥妙的意义：为众人带来了喜乐、希望、丰盛以及圆满。当然同时揭示了天主无上的光荣。福音作者用“光荣”二字给我们指出这个奇迹的隐深含意。

所以，这就有待于我们去寻觅“天主之爱”的奥妙，致力于为自身“生命”的健康，有一种正确的实现“天主之爱”的态度。（连载二）

大胆地吸收了现代派的风格，如立体派、抽象派和中国的剪纸艺术，给人们留下想象的空间；有的画运用剪纸式的线条，给观者一种赏心悦目的感觉；有的用十字星作为祭坛的圣号，给人以耀眼的视觉效果；有的采用抽象的手法表现基督，显示主的伟大奥妙

此外，它们还把歪曲及不和谐的因素带进感恩庆典中，然而这庆典的本质却是在以卓越的方式，奥妙地表达和实现与天主生命的共融，及天主子民的合一。

单纯等待恩赐的祈祷，是一种懒惰，甚至是一种间接的向天主发号施令，是一种对天主奥妙的不理解。所以说祈祷不单单是一种单纯的祈求，而是一种能够达到天人结合的合作行为。

我们特别向“随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年”发出了呼吁；激励病患和倍受磨难的人们“牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值”；激励度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷，深刻认识到