这里特别需要说明的是，中国的志怪传奇有着强烈的纪实特点，所记述的事件尽管在现代人看来奇特怪异，甚至荒诞不经，但往往有着真实的历史文化背景。

她的一生，她的行为，丝毫没有奇特出众的地方。可是就是这样一个渺小的人物，成为二十世纪最受人尊重的圣女，这对于我们一般人，是多么大的鼓励。我们每一个人都能成为圣人。

况且钱塘是东南重要的行政区，山水奇特秀丽，可以开阔心胸，陶冶情操，你还是去走一趟，不要闷在书房里。”

何以出现如此奇特的现象？根本原因正如马克思所说：货币不仅是致富欲望的一个对象，并且是致富欲望的惟一对象。

基督信仰使诗人们对尘世、对受苦有一种奇特的承担力量和勇气，主说，凡不背十字架跟随我的，就不配作我的门徒。

十字架是天父爱我们的证明，十字架是绝对无法被征服的，十字架是富有的人的保障，是贫穷人的富足，是被胁迫人的武器，是美德的王国，十字架斥责了不正当的情欲，成为奇特而奥妙的标志。

这样，灵感就源源不断，有奇特的效果。采访就是坐在炕头上，和人聊天，做知心朋友。只有这样，才能找到来自生活一线的资料。文字福传比较辛苦，要学会忍耐。没有奉献精神，坚持不了多久。

通过对抗日战争时期中国佛教界所发挥的积极作用的回顾与分析，我们更加深刻地体会到上马杀贼下马学佛这种奇特的战时佛教形态，并从中得到以下几点关于中国佛教特性特别是中国佛教与社会关系的启示：第一，中国佛教是慈悲为怀的宗教

在教会内部当时开始形成一种奇特的现像，教外的学者开始对基督教说好话，教会的学者自我批评很厉害。

对这些问题，不仅当时的中国皇帝和官民有自己奇特的感受、见解和偏见，在当时和后来的西方也很有些误会和模式化的看法。