神父指出，在四旬期里我们应多做克苦，守斋，祈祷，借着内心的虔诚和外在的形式顺服天主的旨意。

2.分析造成危机的外在和内在的根源教会内部世俗化倾向日益严重、再学习、再培育的缺乏、年龄断层、对已有的圣召关怀不够、圣召推动工作不到位、本身各方面素质难以适应教会和社会的发展要求。

外在的痛苦与磨难，并不是横在你面前最高的山峰。真正阻挡你的，是你内在的虚荣与骄傲。不要总想着揣摩透你身边所有人的心思。却该在天主的光照下自我反省，寻求神的旨意！胜利，不是战胜了别人，而是把他带向光明。

作为耶稣的门徒，我们自然不会像教外人那样舍本逐末，仅仅追求外在的欢欣舒畅而忽略内在精神的改变与更新，我们必须通过这有形可见的庆祝礼仪，进一步加强心灵的改造和旧我的脱胎换骨，如此才能使轰轰烈烈的节日富有升华信仰

水是外在的标记，而圣神却是内在的净化。使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。

真的，不是我扫兴，这是我们必须面对的问题：即建造外在的圣堂与筑建、修复人心中的圣殿那个更为重要？因为当一个神父把所有的热情都投入到教堂的建造事务上，那羊群不就要四散了吗？再下来，为什么要建造教堂？

第三，要彰显主的标记，传播活泼信德，主的标记存在于我们教会的每一个角落，外在的标记在中国很重要。因在中国，很多人对天主教不认识、不相信，甚至把我们当做异类。

这些分裂是内在也是外在的；在我们最隐秘的情感，也在最分开的社会团体内。在我里面欢乐和悲哀的分裂，在我周围种族、宗教和文化的分裂，都是黑暗恶魔的能力。

足见那些超凡脱俗的贤士智者总是在寻求自身品德与道义的提升，而对那些外在的包装饰物玩具之类与生命无关的东西丝毫不感兴趣。

但需要注意的就是，在积极参与这些有形可见的礼仪和外在庆贺的同时，我们还必须加强灵魂深处的变革与更新，不断地“脱去旧我，穿上基督”，不断地涤除邪恶，净化、美化、圣化心灵，争取日益相似救主耶稣。