是世界的创造者和救赎者天主的圣神在教会中嘘气，只有天主能满足人最大的饥渴。教宗提醒在场参礼的人士，教会从开始便受到一些重要的原因推动而努力传播福音。

委员会主席若瑟·卡拿连加特主教指出：在瑜伽中，即使在考虑人类的精神体验时，天主、创造者和维持者也没有地位。委员会警告说：身体姿势和锻炼本身就会变成偶像崇拜的危险。

他又认为天主教的历史和人类历史是同样地悠久的，而且“人格化的天主”这个概念，在中国象形文字的创造者，和以后编写《五经》的人们心目中，是肯定存在的。

可是我们基督信徒说：我信天主圣父，他是天地的创造者；我信创造者圣神；我们相信在起初有永恒的圣言，他是最崇高伟大的理性，而不是非理性。凭着这个信德，我们不必畏首畏尾，我们不必害怕会走进死胡同。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。

宇宙的创造者为了爱而降来居住在人间。圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。

当然，天主既不是一个男人，也不是女人，而是一位纯神，是男人和女人的创造者。母亲的神性表达已完全根植在以色列人民的思想中，而新约教会所绘制的天主与世界关系的形象完全与圣经中的天主的形象不同。

祂不但在末世作真实的见证，而且祂也正是那位宇宙的创造者。祂就是天主。正如先知依撒依亚也宣布过，这位神确是"真实的天主"（theGodofAmen）。（依六十五：16重复两次）。"阿门"乃是天主的名称。

虽然如此，拉内还更进一步指出：天主并不只是起始和终结而已，天主在“起始时”和“终结时”，同时也显示出自己是创造者和救援者。

上主是“救恩史的创造者”，但祂赐予人自由意志，愿意人与祂合作，否则便是抗拒祂。