就是成为基督的再版、再现。我们不只是圣事的工具，更是圣事的本身。这是“基督第二”的真正定位，只为基督而牺牲、奉献。

主内楠苑兄弟在仔细阅读了先兄梅乘骐司铎翻译的《列传》后，深有体会地说：历史证明：凡是被埋没已久，几乎被人遗忘的历史业绩，到了一定时机，各种因素交会，加上有志者的努力，终能再现它的光彩。

作耶稣的双手，不只是象征性地让那尊耶稣塑像再现完整，而是让人的生命有所改变，让社会、让世界有所改善；作耶稣的双手就是要充满爱与怜悯地去碰触他人的生命，以不同的方式去看顾并满足他人不同的需要，最终让他们感受到造物主的爱与怜悯

香港一位神父在福传中讲到，在这个信仰生活的过程中，有热情感动的时刻，也有冷然面对和正视生命的时刻，有经验到神临在因而拥抱他的时刻，更有当灵性生命进入了黑夜，而仍能在漫漫长夜中等神再现的时刻。

在世界的不少地区，人们甚至在户外再现耶稣受难的情形。许多人则在正午和三点钟之间采用完全沉默的方式。我们的身体也加入耶稣受难日的祈祷：恪守大小斋，即在这一天按教规禁食和不吃肉类食物。

此外，中世纪形成的宗教戏剧（如有些堂区演绎的复活剧）通过艺术形式再现复活的场景，进一步深化信友对奥迹的直观体验。三、礼仪实践：时间圣化与信友的参与八日庆期的礼仪安排体现了教会对“时间圣化”的重视。

他感到她的模样已有了微妙的变化，灰暗的气色不复再现。“这是我的错觉吗？”绝对理性主义的卡雷尔医生自忖，“一个有意思的现象，应该把它记下来。”他掏出钢笔，在袖口上写下了观察时的钟点：下午2点40分。

只要“我是神父”没有忘，那一切会神奇般地再现。他不去回忆过去，也不诉苦，而是白手起家，一切从头来。众人称他为老父。“老没有妨碍，只要‘罗马领’还在我身上，该做什么就做什么。”

只要我是神父没有忘，一切就会神奇般地再现。他不回忆过去，也不诉苦，而是白手起家，一切从头来。众人称他为老父。老没有妨碍，只要‘罗马领’还在我身上，我就该做什么做什么。

给予世界生命的天主之爱，是在耶稣内赐予我们的爱、是救赎的圣言、在天大父之仁慈的完美再现。