教宗说，这样的经济本身具有先知性的价值，“亚西西的方济各在皈依后的全部生命就有这种特性”。在《圣经》中，“先知性与青年很有缘分”，如撒慕尔、耶肋米亚和厄则克尔，以及丹尼尔。

如果说圣女加辣把她的圣召和神恩的基点概括为"神圣的合一和极度的贫穷"，那么今天我们似乎更有必要见证，藉著圣神的恩典，努力使自己的心灵不断皈依，这样才能战胜在当今文化和思维占主导地位的个人主义冲动

她蒙召在一个要求严格、不断皈依和更新的旅途上行走”。这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

他们作为传教士被派往大摩拉维亚，当时那里包括了各样的民族，已经有部分地区皈依基督，但在他们中还存留着许多异教徒的习俗和传统。他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。

答：在太原教区五府营堂区，特别是古城营堂口，福传搞得红红火火，而且他们也收到了很大的成效，每年都有很多的人认识基督，皈依基督，领洗入教。他们的具体做法是这样的：首先，选中切入点、突破口。

斯德望先前的作证必然在扫禄皈依基督后在他的脑海中缭绕。迫害者竟成了宣讲基督最有力的使徒。教宗说圣斯德望的历史告诉我们许多事：“例如他教导我们不能使行爱德的社会工作与勇敢宣讲福音脱节。

教宗说奥斯定年轻时，在罗马帝国非洲省首府迦太基第一次读到罗马大思想家西塞禄（Cicerone）的作品《奥尔巅修斯Hortensius》，一时茅塞顿开，点燃了他热爱智慧的心火，从此开始走忏悔皈依的漫长旅途

我们大家在热闹喜庆的新年氛围里，切莫忘记人生真正的终向和目的，反省自己的生活，皈依天主，洁净心灵，善度四旬期。

《神操》也是依纳爵当时作为一位平信徒的皈依经验。显然神操不但可以帮助神修人，而且可以帮助普通人在日常生活中不断发现和体验到天主。

圣洗圣事让我们每个人重新找到了自己的根源和皈依，找到了生活的自信和价值，拨开历史和人为的乌云，重新获得一个新的生命和身份：我们都是天父的爱子爱女。