“梵二”之前，这是教会的老传统，也是在人们头脑中形成的概念。长期以来，由于我们教会福传工作单调，造成了落后的局面，例如：前几年每年领洗的新教友最多十几名，教友的新生婴儿领洗的也是寥寥无几。

我在梵蒂冈第二次大公会议（梵二）后刚好成年，而梵二十分强调群众需要「充分、有意识和积极的参与」弥撒。

这位梵蒂冈国务院的高级外交官谈及中梵关系，回顾了2020年2月14日自己与中国外交部长王毅在德国慕尼黑举行的会晤。这也是自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，双方最高级别的会见。

1970年，梵二礼仪又将碧岳十一世的弥撒经文加以改编，如同主日一样有三套圣经选读，分别在甲乙丙三年轮流使用。

也正是贯彻了梵二大公会议精神，真正体现了福传本土化的要求，才会有后来的喜人局面。　　以教会音乐为例，曾盛极一时的教会民乐队，由于自身的原因和在流行音乐和铜管乐队的冲击下，在多数堂口销声匿迹。

在梵二大公会议揭幕后──我们今年正在庆祝其五十周年，天主之仆教宗保禄六世留给世界的青年一份文告。文告如此开始：「大会是向你们──全世界的男女青年，传达它最后的讯息。

我们深入了解，发现都起源于鸡毛蒜皮之事：一句话、一个手势、一个眼神，都会引起误解，藏在心中，又不肯开诚布公地交换意见；于是，猜疑心、嫉妒心油然而生，越积越多，越积越深，一旦控制不住，全面爆发，不顾一切，

在这个行程中，开始会有亲朋好友协助，有社会因素（名誉、权力、地位、学识、财富等）的助力，也有教会的帮助，可以越接近行程的终点，人越孤独，平日倚靠的东西，给我们安全感的人、地和事物，慢慢都会退出，我们可依靠的越来越少

3.四旬期内每天都要默思自己的陈年陋习，大小罪过对自己肉身和灵魂的危害，默思越深刻，则效果越好。在默想罪过危害的基础上，妥当地办一次告解。

我们也拜会了其他负责人，他们让我们明白，各方都已经准备联合起来，着手进行维持和平的工作：这能越早发生越好，因为日子拖得越久，就有越多中非人死亡。