在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：……

6.正如《教理讲授指南》（1997）是《教理教授指南》（1971）的延续，当前这本《教理讲授指南》也继承并发展了之前颁布的文件的精神。同样不能忘记的是，教会在两个世纪中见证过许多重要的事件。

，在此全文发表，以飨广大网友，并希望以此文提醒内地教会各级神长教友关注和重视当前中国的移民问题，与普世教会同行，加大城镇移民牧灵福传的力度。

福传的希望和机会已大体转到城市内，但就当前而言，城市教会的福传机构还不够成熟。专门的传教修会在中国已不复存在，也就是说，已没有了特别为福传而受召并服务的人。

但从当前中国人精神信仰的实际状况看，这是一个长期存在的、被刻意回避而又迫切需要回答的问题。

同时根据当前形势采取福传方式，而且视祈祷在福传和铎职生活中起着决定性的作用。

针对各地在退还宗教财产方面的不同做法和存在的问题，国家有关部门又作了进一步的阐释，例如，1981年1月27日，最高人民法院、国务院宗教事务局联合发布的《最高人民法院、国务院宗教事务局关于寺庙、道观房屋产权归属问题的复函》规定：寺庙、道观不论当前是否进行宗教活动

其实，这种盲目地讲排场，大操大办丧事的行为不能言错，但确有不妥，有悖于当前社会反对铺张浪费、厉行节俭的举办丧事的风气，应该予以反思，并提倡适度追悼亡者。

另一方面，西医医生观察到眼前的事实，用当前的生理学理论来解释这些事实。西医医生分开人体多种系统和器官，越来越深入地钻研构成物质的粒子。

当前我们国家出现了灾情，常言道“患难见真情！”