我们共同家园的退化状况是一项挑战，需要“像其它的挑战那样，得到同样的关注”，如“严重的卫生危机和战争冲突”。做天主化工的守护人不是一个可有可无的选项，而是一种“品德高尚的生命”必不可少的部分。

许多人特别是不信教的人不相信死人的复活，更不承认基督的复活，认为人死如灯灭，这是一种非常错误的想法。

拉丁美洲，尤其是巴西绝大部分是青年，这是一个年轻人的大洲，教宗愿意与青年们相会，不仅是与那些在世界青年节表现出热情洋溢的青年、那些热心于教会组织的聚会与活动的青年相会，他也愿意和那些个人经历悲惨的青年如吸毒的青年相会

目前，天主教在传道过程中，多重视弥撒祈祷和唱颂的气氛，这非常好，可以让灵魂得到圣洗，但这还不够，再通过其他的艺术形式，如善用教堂的建筑艺术美，可以增加传道的影响力。　　

（谈经一）自命清高而轻视别人的法利赛人是最招主耶稣严厉批判的人，圣经里的例子很多（如向罪妇投石故事，浪子回头的故事……）今天的故事也是一样。

2、速读有助克服读经不匀的毛病　　许多信徒选读圣经如儿童挑食一般，只读那些合自己口味的部分，以致产生部分圣经已读得滚瓜烂熟，但同时另有些经文几乎仍从未读过的普遍现象。

如纪念报纸出版80周年时，出版了80个版，并译成英文献给了教宗。[page]“信德”社长张士江神父向李昌永神父（左一）介绍工作问：《天主教时代周刊》刊登哪些方面的内容呢？

保禄六世教宗颁布《人类生命》通谕，表明了教会采取了维护婚姻和人性尊严的明确立场，而这样的立场正是那个以新自由为名的时代潮流弃之如憋足的绊脚石。

但接纳大额我略所说的“成长”，有时是如此地困难，这是因为“缺乏对基督学教义发展史的关注，或对它的认识非常肤浅”。事实上，这个历史证实“成长”一直存在。

普雷沃斯特教宗表示，这个比喻对我们每个人也是一项挑战，“因为耶稣彰显了一位怜悯的天主，信赖祂，如门徒般追随祂，也意味着我们也要被祂改变，拥有和祂一样的情感。”