大赦首先是教会给予的礼物，正如福音所说，教会有束缚和释放的权柄，因此，教会赐予我们由我们的主耶稣基督和天堂诸圣的功绩而获得的天主慈悲，这对恢复人的人性产生有益的影响，因为犯罪破坏了与他人和与天主的关系，

以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

所以人们活着的主要目的就是为了追求永久的幸福——为了死后更好地活着——天堂；死亡虽不可怕，但死时得不到宽恕和救恩则非常可怕。

地堂在原祖犯罪前原是美丽的，可以说是人间的天堂，因为原祖和天主生活在一起。在原祖犯罪后却是荒凉的，天堂变成了旷野——也就是我们每天生活的世界。

如果这家有未领洗的，他就抓住机会跟人家谈论教会的道理，或讲一讲天主教对待病苦的态度，以及死亡、炼狱、天堂、地狱等方面的观念，特别是救助炼灵的要紧。

特别是第六场，黄绮珊演唱《回来》这首歌：遥望那温暖天堂，听到有一个声音说，回来，回来……把内心变成天堂，永远对自己呼唤回来，回来……这歌词，仿佛是黄绮珊正对着天父深情地倾诉

你联系安排吧，愿意接受洗礼，将我的灵魂与生命交给天主，将来我要在天堂获享永久的福乐！水到渠成，就这样，我母亲痛痛快快地接受了信仰。我给妈妈作了简单扼要的教理知识学习。

爱天主就去传福音；你想升天堂吗？福传就是一个升天堂的梯子。趁太阳没下山，我们要好好干。以便天主召回我们时能和保禄一样说：这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，这信仰我已保持了。

所以，当我们听到孩子们在废墟下面哭，我们也跟着哭，而为了把孩子从废墟中救出来，我们只能用手刨，恨不得每个人都变成千手观音的时候；当我们悼念失去生命的孩子、安慰孩子母亲的时候，变成了虔诚的孩子：妈妈，我在天堂里面很好

在一般人的理解中，耶稣升天就是离开我们，到了另一个地方——天堂。其实，耶稣升天节的重点并不在于耶稣的离开，而是耶稣真正成为天地的大主，然后给了门徒们“往训万民”的使命。