陈建华神父在东河天主教墓地举行第三台弥撒二十四顷地天主堂去墓地参礼的教友在兴胜基督徒墓地参礼的教友按照1915年教宗本笃十五特准普世教会司铎在每年的追思已亡日举行三台弥撒之规定，东河本堂陈建华神父在教堂举行第一、二台弥撒后，

经过几次皇位的更替和变迁，明思宗崇祯皇帝即位后，汤若望受委托从事撰写崇祯历书等工作。

借着圣洗所获得的新生，人可以与从死中复活的基督相比。圣洗圣事使人由死中复活。

他们提出的论证包括以下几种：1.耶稣在十字架上并没有死，他在被安葬后醒过来逃走了。2.耶稣的确死了，但没有复活。只是门徒们对他过于思念，产生了他从死里复活的幻觉。3.耶稣的确死了，但没有复活。

那原本安详宁静的沙漠村庄中，即将热热闹闹地加以庆祝的农历新年因此而被很悲惨的凄凉场面所取代。

世界并非人的久居之所，不过是人生旅途的客栈。人所能做的，就是珍惜天主的恩典，善度生命时光，活出基督爱的生命，在临终到来之时，以喜乐之心，向死而生，迎接新生命的曙光。

教宗在弥撒讲道中重申：若没有天主，人将陷于个人自私胜过友爱，物质胜过道德，所有胜过所是的困境。所以，人必须重返天主，才能回归人之所是。即使是在困难的时刻、危机的时刻，与天主同在，就不会欠缺希望的方向。

侯姐参加完学习后，特别是2009年下半年参加了郑瑞平神父领导的福传火头军，整个人像换了个人似的，心中点燃了福传的热火。

依撒意亚先知以葡萄园之歌开始说：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事（依5：1）是一个充满赞美的经文。接着在他著作的第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

2013年3月28日，方济各教宗（成为教宗后的第一个圣周）首次履行天主教圣周四的濯足礼。教宗将洗脚礼安排在了罗马一间少年监狱，为十二名少年犯洗脚。其中有两名穆斯林，两位女性。