21」这位有圣德的本堂神父反省到这点时也说：「不是罪人回到天主身边恳求祂的宽恕，是天主亲自追赶罪人，使罪人回到自己身边。22」「这位美善的救主如此满怀慈爱，以致于祂到各处去找我们。

【关键词】中国地图/欧洲的中国地理观/耶稣会士　　一　　17世纪之前，欧洲人对中国仅具模糊认知，反映在地图上就是当时还没有中国的独立形貌。

有多少家庭在工作和社会的困境中，仍然牺牲自己，给孩子「反主流文化」的教育，教导孩子团结关怀、怜悯同情和手足情谊的价值！有多少家庭敞开心胸和打开家门，接纳遇到困难的人，例如难民和移民！

例如：他们的经典书《真理的号声》636-641页的一篇三千八百余字《神的说话》，根据他们的标点，共有87个句子，其中三个感叹句，61个莫名其妙、毫无结果的反问句，叙事的陈述句只有23个。

刘副主席又说道：“未来我们计划根据会议上代表们提出的意见，不但抓好现有的传统社会服务项目，还要开展新的项目，如北方进德正在开展的爱滋病防治宣传、反拐卖保障妇女儿童权益等工作，我们还计划将开展心理治疗方面以及关爱

这种设想和规划很快就反应到总部施高德。传教士们开始了这一项艰难的培训工作，对满怀拯热情的传教士们来说，没有攻克不了的困难。会长指到哪，他们就到哪。

所以，朝圣的出离与避静的循入旷野是类似的，就是说我们在朝圣过程中应该通过阅读圣经、圣书和祈祷、反省来静下心，好去正视自己的人生，发现应该改进的地方。

有一次，村里有一对青年要领受婚配圣事，因为不是在弥撒中，所以神父让当时身在教堂的我去找会辅祭的孩子来，跑了很多家后，最终无功而反，就因为这样，神父当时就同我讲，等到小刁（李福民神父，当时是修士）他们回来

由于骄傲，反跟自己的审美有差异的音乐，她就不接受，在公共场合常常不可一世地挑剔别人，慢慢地变得孤芳自赏。

虽然在文革时期受了很多苦，但王修女始终没有放弃信仰，反而把一切都交托给了天主，也因此让她屡次见证了天主的大爱。