西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

今天的露德圣母堂1939年由榆次教区富济才主教重建，大堂坐北面南，呈十字形，共32间，气势巍峨，装饰古雅，为罗马式建筑。七苦山下的方济各会院由教堂出来我们参观了著名的真福亚松达故居。

目前主要为灾区老乡提供心理援助和一些重建项目。之后，晚会节目表演正式开始。石家庄北大街天主堂的圣则济利亚歌咏团首先为大家献上了气势恢宏的大合唱《光荣颂》，让人感受到一种来自天上的神圣氛围。

第二次世界大战之后，弗洛里亚纳城重建，而它的历史建筑物则忠实地反映了原来的面貌。马耳他境内有两个教区，一个是马耳他总主教区，现任总主教是克雷莫纳；另一个是戈佐教区，主教是格雷奇。

只有在今天，他才承认他过去不知道自己在做什么，如今他既然知道了，便竭力在天主的帮助下重建自己的生命。耶稣第三次跌倒。跌倒了再爬起来，是一位服刑人的见证。

发展变化中的南关堂区　　1991年初，侯应荣神父分配到忻州地区开展牧灵工作，看着破烂不堪的圣堂，便决意重建。

太原教区五府营堂区古城营堂口距市中心约10公里处，1980年后，备受圣人恩泽的古城营教友重新焕发了生机，1989年他们在原址上重建圣堂，之后，相继成立女子锣鼓队、管乐队，同时，也涌现了一批福传积极分子，

禧年是一个天主所愿的社会秩序得以重建的时刻，是修补多年累积的各种不平等与不公义的机会。耶稣在纳匝肋会堂中的宣讲，正是唤起这些释放的时刻：祂向贫穷人宣报喜讯，使盲者复明，并为被囚禁和受压迫的人带来自由。

中心主要从事以下几个方面的社会服务工作：第一，救死扶伤人道主义援助，包括向自然灾害和天灾人祸中的个人、家庭和地区团体提供紧急援助，慰问灾民、协助灾后重建。

当时的耶路撒冷刚从被毁灭的状态中开始重建，人民曾为圣城沦陷、圣殿被毁而哀痛，而今天主藉着先知应许将恢复她的光辉。