复活蜡烛极宜放在读经台旁。复活期内，每次举行弥撒和颂读日课，以及每次举行洗礼，都点燃它。

2010年快过春节的一天，天津郊区芦台祈祷所请她带领圣经分享。傍晚，她因提前一站下公交车没看到接她的人，电话也打不通，问过路行人，才知早下了一站。

’天主不计前嫌，给予了及时的援助，我猛然抬头，前面出现了一个水泥台，我赶紧爬了上去，人得救了。许玛利亚充满感恩地回忆。许玛利亚的丈夫原地未动地被捂在了砖瓦下面，幸好没有生命危险。

正于蒙台涅所说：“我以为，梦中关于我们的意想所作之解释是可信的；但是要想分析并理解它们是需要一种技的。……况且柏拉图说过，智慧的功能便是从梦中吸取教诲，去照亮未来。”

我们福传的对象是亿万同胞，我们基层教会能否11月追思亡者之外，也在清明节重视一下纪念先祖？显然，无论从理论上，还是实践上，在中国教会礼仪本地化的路程上，我们还有很长，甚至坎坷的路要走。

1990年代中期，袁引修女（右二）和当时的马英林神父（左一）与修女们为已故侯进德主教扫墓、追思祈祷后在其墓前合影。1994年5月20日，侯进德主教不幸因病早逝。

失去亲朋及各级神长都让我们悲伤难过，在为其献祭追思的同时，也让我们想到了那些健在的高龄神长及亲朋。这个时期，真的放心不下，担心其健康。

于今，对他的追思是否仍然有意义？作为一位牧者，他的牧职训导如何能够赋予当今教会生活以启示？上海教区刚刚于4月27日为金鲁贤主教逝世十周年举行了纪念活动，对他在中国教会中的巨大贡献和影响表示感恩之情。

等待下葬的沙百里神父的灵柩昨日（7月4日）上午，巴黎外方传教会在其巴黎总院为沙百里神父举行了殡葬感恩祭及追思礼仪；下午三时，在法国劳里斯安老院墓地为沙神父举行了安葬礼仪。

11月1日“诸圣节”是节日，联同11月2日“追思亡者”，是庆祝主基督救恩的实现和希望，如遇到常年期主日，仍然举行。