有人说给予有三种方式：第一种像石头：如果要从石头中取得东西，必需拿锤子用力敲打才能辛苦取得一小块；第二种像海绵：必需用力压它才能有更多的水流出；第三种是蜂蜜：毋需任何施力，它就自然流出且是那么地甜蜜。

生活一段时间后，他冻伤的手脚慢慢开始烂了，又肿又痛，还流脓水，史院长和小王、小辛等几位教友细心照顾他，王凤琴不怕脏不怕臭，每天负责给他换药清洗，专业而细心，虽然伤口散发的味道呛得人想呕吐，但是没有一人放弃

巴特则是液体的容量，包括水、酒和油。列王纪下提到撒罗满圣殿时，曾预算了给工人花费所需，包括酒两万巴特，油两万巴特。（编下2：9）这段文字有意显示国王的富裕以及他对待仆人的正义。

父亲则在井台边的水池里，用清水把汗衫一揉，拧干了搭在锄柄上，高高兴兴地唱着曲儿，去跟一帮外地人到富户人家的大田里干活去了。有年遭蝗灾，租种的地颗粒无收，田的主人名叫瞎聚堂，是位双目失明的残疾人。

他使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。

爱把这个爱的繁体字形象地描画下来，正像耶稣被挂在十字架上的身体，左边像一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。（若19：34））。善羔羊在上，口在下，出自羔羊的话即为善，天主的圣言就是善。

10年间他们生了两儿两女，母亲是老大，1916年出生，小时得了脑炎，昏迷了两天两夜竟奇迹般的活了下来，母亲的大弟6岁时得了一场病，不知啥病只是怕水怕惊，因无法医治死了，没过多久小弟也生病，又因无钱医治去了

（《菜根谭》）亦如古语所云：水静极则形象明，心静极则智慧生！（编者按，出自北宋晁迥《昭德新编》）。而我们在静默中会晤天主更能心无旁骛，聚精会神、畅所欲言，获得平时难以得到的天上智慧与福宠。

付大哥负责喂水喂饭、苏大夫为姐姐换尿不湿、擦洗身体、按摩，每日三餐牛奶鸡蛋、水果饮料等，力求营养均衡。这一照顾就是十年，其中的艰辛可想而知。

按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？