一些成绩差的贫困生，促进会没有放弃他们，而是送他们攻读技校，习得一门手艺，将来立足社会。

这次出国讨钱，成绩相当不错……将来你们当神父，当主教了，为了教会的事业，也会当高级乞丐的……”原来主教为了在上海光启社印弥撒经书与日课，印他翻译的耶路撒冷版本新约圣经等书籍，去瑞士募捐了。

二、基督从死里复活，保证了信他的人，将来也要同样的从死里复活。耶稣说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”

主耶稣俯身的这个木具上，（侧身看）就是一个“十字架”，它预示着主耶稣将来要被钉死在十字架上的苦难。这也是主耶稣爱人爱到底的选择（若13:1）。

经圣人劝化的信友中，有一位圣女名字叫玛利亚·方济各，她格外崇敬圣白英奇，她重病时曾对白英奇许诺：“将来在你死期之前三日内，我亲自通知你。”

退一万步，就算这样的诚信建立起来了，将来孩子们走上社会，也会不断碰壁，以致头破血流，惨不忍睹。　　

这是作为一名基督徒应有的态度，否则，我们就不配做天主的子女，将来到了天主台前，更是没法向天主交账，为此，称我们现在还有时间，象主耶稣那样，多多地为我们自己的灵魂做一些有益的准备。

所以，如果大小修院能够在这方面加以重视，延揽教会内音乐本科的老师任教，添购乐器，从备修院就开始注重人才培养，将来教会音乐承继与创作方面人才匮乏的局面也可得到缓解。

他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。他老伴说：“他人躺在炕上，脑子闲不下，老是想着教会的事。”有人说老教友是教会的脊梁，这话一点也不假。

他更指出：现在我们与基督一同受苦，分担基督的苦难，将来我们也会与他一同为王，分享他天主性的光荣（格后1：5，4：10-11，罗8：17，斐3：10-11），基于这两个原因，他才自豪的说：什么也不能使他与基督的爱相隔绝