作为他的门徒，我们又怎能不朝此完美境界竭力奋勉？诚如他所训导的那样：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛五48）。

天主教将自己视为一种“完美社会”（perfectasocietas）。整个社会需要教会帮助才可获得救赎。梵二会议后这种模式得以革新完善并且获得质的提升。当今天主教的教会－社会关系则是一种寓居共生模式。

一个人，如果他的生活充满了期待，就不会为眼前的不完美而沮丧。他就会像玛利亚和宗徒们在五旬节前渴盼天主的教会时那样向天主祈祷，祈求圣神将教会聚集在一起，赐给它所有的成员同一的爱。

在“天主经”中，耶稣让我们为我们的人际关系祈祷，这是一片雷区：一个永远不会保持完美平衡的领域。在生活中，我们不得不处理那些冒犯我们的人，就像我们从未以正确的程度爱过每个人一样。

数字“6”不是偶然的，但通常表示不完美。也许这暗示将最终回满足这个女人被真正爱的渴望的第七位新郎。而那新郎只能是耶稣。

最后别忘了今年（2025年7月31日）册封的普世教会圣师纽曼枢机（JohnHenryNewman1801-1890），他曾说“每日虔诚诵念三钟经乃完美一天的不可或缺者“recitingtheAngelusdevoutlyeverydayisapartofaperfectday

热心敬礼能够直观基督诞生奥迹所含有的价值；它邀请人合作，紧记「上主显现」的纪念，并保障圣诞节固有的宗教传统，以及避免被消费主义所俗化，或各式外教主义的入侵。

美满的婚姻应当是一个完美坚固的“三角关系”：基督为顶点，夫妻为支点。夫妻二人就是一个小教会。基督是夫妻的头，夫妻是基督的身体。一个头，就没有两种意志，夫妇就能同心。

马蒂尼枢机曾写道：“分辨正好与那活着靠严守法律而无差别，或者怀着完美主义奢望的人的谨小慎微的固执不同。它是以爱的动向来在好与更好、在自己内用与现在用、那总体上能向好与现在反而需要推动之间分辨”。

然而，当这些工具被商业主义和利益所控制，从而零碎化我们的人际关系时，它们就误导人。