1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

这表示即便服事的人，也要奉献上主，这是对全体信仰群体的教导。8.问：肋未人可以怎样处理其余的祭品？答：在奉献了最好的部分之后，余下的可以在任何地方与家人共享（18:31）。

到上世纪二三十年代，刚恒毅枢机奉教宗比约十一世差遣来中国之前，天主教会在中国的局面既不同于元朝时的蒙高维诺时代（外族统治时代，基督信仰只悠游于蒙古上层社会，丝毫未进入被归为下等人的汉民族群）；亦不同于明朝时的利玛窦时代

转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。求你时刻陪在我身边，减轻我的痛苦，保佑我和我的孩子平安。

事奉的人所做的，都必须是为了传扬基督，我们所传扬的，就是这位基督，因而我们以各种智慧，劝告一切人，教训一切人，好把一切人呈献于天主前，成为在基督内的成全人；我就是为这事而劳苦，按他以大能在我身上所发动的力量

特别是教宗比约九世钦定耶稣圣心庆节之后，当时有不少新建的圣堂及堂区奉耶稣圣心为主保，这从各地现存的百年老圣堂及有关文物、礼仪传统等可以得到印证。

永远积极是雷鸣远神父的心态，他说：圣人就是充满一团精神，是灵魂对于事奉天主，时常表现活泼生动的态度，为爱天主做一切事，以喜乐精神迎接困难。

次年4月，利畸奉郑经的命令前往马尼拉和西班牙人修复关系。到马尼拉后，利畸向西班牙总督说明了郑经愿意摒弃前嫌，通商友好的意向后，总督遂盛情款待郑经的使节，并归还了华人的财产。

在弥撒的奉献礼中，两名当地监狱的囚犯也将礼物献到祭台上，这个举动意义非凡。教宗在弥撒讲道中解释说，感恩圣事的精神是消除个人主义的一副解药，也是知道克服对立的教会共融的灵魂。

在这次教堂修缮工作中，他努力奉献了50元钱，考虑到他家的困难情况，会长怎么说也坚决不收。