教宗说道：「在这个渴求和平、宽容与修和的世界中，我祝愿奥运的精神能激励众人，包括参赛者和观众，打一场『好仗』，一同跑到终点（参阅：弟後四7-8）。

保拉狄著的(沙漠教父的历史)记述了不少这些古代独修士令人惊叹的奇事，他也说，其中有一些事，可能读者不相信是真的；例如亚历山大里亚的马加利，整个四旬期就日以继夜地站着度过，而且只靠吃包心菜维生。

问3：五旬节（七七节）为何要庆祝？答：五旬节在收割后举行，感恩天主所赐收成（16:9-10）。百姓要带着自愿的祭品，全家与社会边缘群体（如孤儿寡妇）一同喜乐（16:11）。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各从2月22日下午至27日在罗马近郊阿里恰的「神师之家」进行四旬期避静。

时任布宜诺斯艾利斯总主教贝尔格里奥与法雷斯神父（梵蒂冈电台讯）教宗方济各从2月22日下午至27日在罗马近郊阿里恰的「神师之家」进行四旬期避静。

吴家荦又感谢许金烽以他的生命让她学习「不担心、不害怕、常保平静祥和，将生命目光转向耶稣圣体及天主圣言」，而不是只停留在病痛所带来的生命威胁，这正是四旬期真正的逾越精神──逾越人性，走向神性、超性的生命的最佳写照

13.颜色：弥撒用的祭衣，白色代表纯洁、喜庆（圣诞节、圣母节日、精修圣人节日等用）；红色代表致命或隆重庆典（殉道圣人节日、圣神降临节或其它大节日用）；紫色代表悔改、补赎、哀悼（将临期、四旬期、亡者弥撒用

因为在今年的《四旬期文告》中，教宗本笃十六世说:教会为我们特别提供了丰富的天主圣言。默想天主圣言、在内心加以深化以便在日常生活中善度天主圣言，我们就会学会一种宝贵的、无法替代的祈祷方式。

四旬期是悔改补赎的时期。而斋戒、克苦和哀矜、施舍是悔改、补赎的表现。让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：