我们不可对生物多样性的丧失和生态系统的毁坏逆来顺受或不闻不问，这些经常是我们不负责任和自私自利的行为所造成的。

我们可以在荡子比喻中看到此点。长子与父亲的关系就不是个人之间的关系。　　长子和父亲之间是经济关系，而非个人关系；是合同关系，而非盟约关系；是非人性化的关系，而非个人关系。　　

"叔振铎后裔曹伯阳继任曹君之后，不理政事，而喜欢打猎，有国运衰退，百业凋敝，子“败”父业的残破景象。

但此时，他也已是七十岁的老人，就他一位神父，要到宁夏全境送弥撒、行圣事、寻找失散的羊群、落实教产；不久便在贺兰、下营子、鸣沙、中卫、银川等老堂口盖起了新的圣堂。

传道员，我们是天主圣言的播种者，为什么我们在撒好种子的同时，又要撒下莠子呢？你可知你的言语对台下一个个饥渴慕义的人有多么大的影响吗？一屋不扫，何以扫天下？

叶答：“子见从古来宾，其道德学问，有一如利子者乎？姑无论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”关于安葬时的墓地情况，《帝京景物略》有概略的记述：“玛窦卒，诏以陪臣礼葬阜成门外二里，嘉兴观之右。

如果你已经陷在罪恶中，被失望所束缚，请记住这句话吧：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。

他一点一点的教我们念天主经、圣母经、信经，‘在天我等父者，我等愿尔名显圣，尔国临格；尔胎子耶稣并为赞美；我信全能天主父，化成天地。

（若6：45）主耶稣在升天前也已经给我们留下了训诲：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切，直到今世的终结。”

耶稣在升天之前给了宗徒们传教和施洗的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗”（玛28：19）。这是耶稣给圣教会的大使命，耶稣在此也建立了圣洗圣事。