人越是与受造界共融就越能成为一个真正具有人性的人；反之，人若自私、封闭自己并忘却他人，就成了没有人性的人。因此，人对宇宙的统治权并不表示人类是凯旋者，却意味者人对弱小者、穷人、无自卫能力者负有责任。

但这并不是说神父们必须费神管理网站网路的事，因为这为神职人员也是一种需要避免的危险，而是说身为司铎的人在忠心实践司铎职务上，也必须赋给数位世界一个精神，一个灵魂，也就是宣讲基督。

他的去世，使我们无比悲痛，教会又失去了一个福传骨干。张金鳌，圣名保禄，自幼家中贫寒，无力供其上学，他在教会学校读了几年书之后就出来工作。

几个世纪以来，平信徒与司铎的差异逐渐加大，但是在教会初期，这个问题根本不存在，牧人和平信徒就是一颗心、一个灵魂。教宗把公教进行会成员的目光引向这个团结的例子。该协会的成员来自四大洲35个国家。

一个工厂没有产品要破产、一个商店没有顾客要关门、一个医院没有病人要失业、一个家庭没有收入要挨饿；我们教会没有发展怎么办？以后怎样面见天主？后人又会怎么来谈论我们？

我把我的灵魂交托在你手中。（路23：46）耶稣在十字架上的第一句话就是宽恕：父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。

人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？

（路廿三34）有人说，宽恕是基督宗教信仰的特色，且又是一个多么令人惊讶及难以实践的特色！

我的灵魂是否被圣神充满……人类往往在缺憾的现实里追逐完美理想的实现，在痛苦挣扎中寻求意义，在生存以外寻求更高的超越。

我给大家讲一个真实的故事：故事的主人公出生在1968年6月的一天，出生十天，母亲就偷偷找人为他代洗，圣名保禄。家里并没有因他问世有一丝笑容，因为他来了，父亲却让造反派抓走了，天天挨批斗。