更重要的是，「贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来」（路十四21），总而言之，我们的弟兄姊妹中最小的，那些被社会边缘化的人，都是国王特邀的嘉宾。

既然注意到天主圣言如何在今天仍然继续地成长和扩展，就要作见证让人知道，在基督内，人心的一切苦闷和渴望都找到满足[20]，而且信仰成为了思想与行动的新标准，因而改变整个人生[21]，这都将会是重要的。

21」这位有圣德的本堂神父反省到这点时也说：「不是罪人回到天主身边恳求祂的宽恕，是天主亲自追赶罪人，使罪人回到自己身边。22」「这位美善的救主如此满怀慈爱，以致于祂到各处去找我们。

但他心高气傲，目空一切的时候，便从王位上被推下来，丧失了自己的光荣，由人间被驱逐，他的心相似野兽……”（达5：18～21）洞悉未来的先知们，还特别警告那些当权者，语重心长地说：“列王！

新年之际，教宗方济各在向各驻圣座外交使节的贺辞中回顾了拉斐尔·桑西（RaffaelloSanzio）逝世500周年纪念。

这是一个爱的奥迹，大约是台湾9·21大地震后，就是1999年的时候，我们附近五个堂口有两个大医院，几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛

[若望保禄二世，《第25年宗座书函》（1988.12.04）16，参考《礼仪宪章）21。]

保禄告诉信徒：末日复活是一种由属生灵的身体转变成属神的身体（格前15：44，斐3：20—21），由可死的变成不可死的，死亡要永远被征服（格前15：53—54），而且末日的复活不仅与全人类有关

这种接近如此众多处于需要中的兄弟姊妹的具体方式，将会预备他们接触福音之光，并且，借着锻造真诚的尊重和友谊，将使他们要求：「我们愿看看耶稣」(若十二21)。交谈是和平与富生产力的社会的基础。　　

（SL）（AgenziaFides2016/10/21）