作为父亲，大圣若瑟当然不愿意小耶稣受苦受累，更不愿意祂面对十字架的酷刑。然而，圣若瑟知道，鼓励孩子追随天父的旨意，按照天父的召叫去生活，才是作为父母的基本责任。

例如保禄曾是法利塞人，曾经谴责基督徒。但也正因为他曾是个精通法律和圣经的法利塞人，所以他能做出神学反省，准确区分基督宗教与犹太教的不同。

2暴殄的文化教宗方济各对当代社会最严厉的批评之一就是谴责“暴殄天物的文化”，他强调这种文化乃是“排他性经济”体制观念的一部分。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

因此也与他们一起受到耶稣的严厉谴责（玛23：13－36），因为，他们的行为不合天国的标准（玛5：20）。

不断地从祈祷中获得力量，从圣事中获享恩宠，积极参加堂区事务，常为神父排忧解难，但又不失听命、服从的精神，在教友中常规劝带有矛盾的兄弟姊妹团结合一；对有故意制造分裂教会的“害群之马”毫不留情地予以指正、谴责

流氓违犯法律自然要受到法律的惩罚，假如法律无法惩罚你，毕竟还有良心的谴责，假如流氓的良心也大大地坏了，最终还有天理昭昭，疏而不漏。当然，如果流氓连天理也不管不顾了，那恐怕就是真真正正实实在在的流氓了。

因爱而指摘，希望她好，这当然无可厚非，且是基督徒的责任；但是，一味谴责，却又没有建树，则是在伤害教会了。我们大概忘记了，两千年来，谁在领导教会前行，难道不是天主圣神吗？

毕竟你可以指出和谴责那（些）给你的生活造成如此痛苦的人。然而，一定要谨慎行事。首先，你要侧重的是，对你们之间的关系造成伤害的那些行动，而不是侧重对伤害负责的他或她。