近年来越来越多的群众改用植树的方式寄托对故人的哀思，呈现出文明祭祖，绿色清明的特点；因此，清明节也被认为是第二个植树节，这种植树祭祖的形式，既寄托了对祖先的哀思，也推动了植树绿化工程。三是献花。

我愿在此把各国领袖曾聚集在一起的2015年联合国气候高峰会（COP21），这个会议是要找寻新方法来对抗气候变迁，以保护我们的共同家园--地球。

我会贫穷地回去，会重新穿上旧围裙和妇女们干活时用的木屐，我会再和母亲一起到森林里采集橡胶……总要有个人开始去斩断仇恨的锁链，是仇恨摧毁了我们的家园。为此，我对我未来的孩子唯一所上的课即是爱。

，来到主的教会，通过信仰，他们就能惊喜地获得一个新的身份——天父的爱子爱女，超过自己的期望以及人所能基督徒给予的肯定；一个新的团体——圣而公教会，天父的家园

洪神父指出，2005年台风海棠曾严重破坏嘉兰村，村民仍未完全走出伤痛，现在他们的家园再次被毁。他伤心地说：“他们大哭我也感到痛苦，我不敢讲漂亮的话，只能聆听他们诉苦以示支持。”

愿主安慰受那些失去自己家园之家庭的成员和所有巴布亚人民。如果天主愿意，明年9月份我会去看望你们。上个主日天在诺瓦拉，若瑟罗西神父--司铎和殉道者，热心的慈善的堂区神父被封为真福。

绿色的草坪、洁白的小羊、鲜艳的花朵，葱郁的树木为堂院增添无限生机。　　

2025禧年的格言，以绿色文字写道：希望的朝圣者（PeregrinantesinSpem.）。禧年徽标里有四个人形，意指来自大地四极的人们。他们彼此拥抱，象征着那必定使万民团结的守望相助和手足情谊。

经过多年的摸索，慈溪市浒山天主堂成为了各地教友贴心的家园，他们在这里感受着天主的无限慈爱，教会的深情厚爱，当地教友无微不至的照顾，这里真的成了他们的第二故乡。

天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园