而这样的渴望，也是一个有勇气福传的渴望，它让我们收到门徒般的赤子之心。如果不是这样，我们便是空虚的。这就是法伯尔的渴望。他拥有强大的意愿。　　首位耶稣会士成为教宗的方济各提到法伯尔是个谦卑的人。

看看那些像高耀洁教授一样的教外人士，他们为防治艾滋病，帮助艾滋病患者和他们的孩子，所做的一切，做为基督徒，我真感到羞愧，觉得无地自容。

因此，他在逾越节晚上给门徒洗完脚后，教导他们说：“若我为主子的，为师傅的，给你们洗脚，你们也应该彼此洗脚。”耶稣以谦逊和互爱的洗脚礼，来教训我们后世的基督徒，应有谦逊服务和爱人的精神。

这种真觉的感受有可能成为一股强有力的动机,不断催促你去找答案。不管你对人生的态度是什么,也不管你如何处理这个今生,到头来你可能会问自己:这一切都为了什么?难道这一切就是我的一生?

如果每个基督徒都能够将这节经文深记在心中并且能够实践出来，想必绝对可以成为一个荣神益人、讨神讨人喜悦的人，也是真正为基督作光作盐的人。

事实上，德与智也有真与假的区别，也有世俗与超性的区别。

真说自己无罪那就是自欺。三、听道不行道是自欺雅各伯书中告诉我们：你们应按这圣言去行，不要只听，自己欺骗自己。

让对马切拉塔这位高贵儿子的记忆为贵教区团体的信友也成为加固培养传教切望的理由，这种传教切望该当激励每位基督真门徒的生活。

后不但不接受，反而“大笑之”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子”的比喻，以提醒教育民众对“道”应有的态度，也使门徒们将来能正确面对传教中所遇到的各种可能和问题

它向世人传达着这样一些信息：1、信耶稣即是信天父；2、耶稣是照世的真光，信耶稣者得光明；3、耶稣是拯救这个世界的救主；4、信耶稣者获永生。