赵修女说：“都是天主允许的，没有抱怨的理由，我啥也不想，唯愿承行主旨，一切掌握在天主手中。”简单几句话却传达出了老修女对天主的完全交托和信赖。然而这却是由“爱”而来，爱内无恐忧。

无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍“人类苦难与地球苦难”（这两种“苦难”意指人类在全球化时代所面临的两大危机或困境，“人类社会问题”与“生态环境问题”）的理由

因同样理由，在退省或其他聚会时，司铎宜与自己的主教举行共祭弥撒。因为，所有共祭弥撒所表现的司祭团的团结，及教会合一的特征，在以上各情况中更加彰明较著[103]。

因为信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种事物，只要你相信它，并以此解释你存在的理由，那么，它就是你的精神支柱。宗教信仰是一种超越理性的信仰，它只要求人们相信它的教义，而不必完全知道为什么。

可获得大赦的善工(注3)全大赦(1)阅读圣经：如有充分理由(例如，为知识水平较低者)，可由他人诵读出来或借助视听工具。须至少持续半小时，否则只可获有限大赦。

……第九条，最后尊重圣教会的一切命令，心中常准备着找理由为它辩护，决不加以攻击。

那么多的中国人还没有听到过福音，更看到耶稣基督为了每一个人的得救所受的惨绝人寰的大苦大难大委屈，她有了无穷的力量，她说：我虽为大罪人，天主却如此爱我，人类如此伤害他，他却不忍丢失一个，我福传的脚步又有什么理由停下来呢

为了这个理由，人类必须更新并强化《人和环境之间的盟约。这个盟约乃是造物主天主爱的反映。我们都是从这个爱而来的，也朝着它前行》(2)。

我们不能凭主观臆测、更无理由认为某人生前表现不错，死后定能直升天堂。其实，不说或言或行上的愆尤误失，连思念上的差错，若非经妥当告解，都得作相应的补赎。这是教会的传统教导。我们要不断为亡者做救援工作。

有困难可以去解决，这不能成为放弃圣召的理由。于是，吕守德给自己制订了一个学习表，督促自己学习。在天主恩宠的助佑下，终于走出了这种困境，而且学习一直很优秀。