此书在利玛窦来华七年，即1619年面世，标志着首批基督徒团体信仰生活的成熟。1601年苏如望神父出版了《天主圣教言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

我们也提倡建设一个“和谐教会”，这样的和谐理念一如在当前和谐社会所追求的一样，教会首先需要稳定、成熟，不莽撞、不混乱，但需要和谐。

就像天主教婚姻所蕴含的牺牲奉献、家庭责任、成熟的心灵；天主教的独身也绝不能缺少祈祷、斋戒、服从、清贫、谦卑、仁慈和精进不懈的禁欲苦修。

他又以习近平主席倡导的新型中美关系（不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢）为例，呼吁共建和谐、成熟、健康的政教关系，为实现中国梦和亚洲梦及世界和平贡献教会的一份微薄力量。

白白获享生命已经构成了是一个不言而喻的邀请，让我们进入奉献自我的运动中：一个种子，在受洗者内成熟起来，作为在婚姻和贞洁中对天国的爱的回答。人的生活源于天主的爱、在爱内成长、趋向于爱。

光启社出版过他们的多本书，其中《向成熟的基督徒迈进》（ChristianAdulthood——AJourneyofSelf-Discovery），尤获青睐。

可是罗斯福却从中找出感恩的理由，他的优秀人格和处世哲学，不正是提醒我们要学会感恩吗？人生不会一帆风顺，我们会遇到种种挫折和失败。

普遍来说，中国士大夫很看重耶稣的人格，可忘记了他的天主性和其救赎的功效。

佘山修院在佘山圣母的保护下，正在一步一步走向成熟，培养出一代一代中国教会的接班人，我们相信往后她将为教会培养出更多德才兼备、献身于主的神职人员。

我们服务，在信德内接受并执行由教宗、主教及其他上司所命令或嘱咐的事，这种服从的德行引导天主的儿女走上更成熟的自由。