他们的言谈举止、待人接物温文尔雅，人们在他们身上看到了基督的形象和基督的爱。显然，这一对父母在这个家庭中起到了盐与光的作用。不难看出，他们对周遭的人产生了多大的影响。这就是福传，这就是光与盐的效应。

他自己在最后晚餐中已经预先说出了他做这个牺牲的意义，以自己借着饼和酒的形象代替了犹太人逾越节晚餐中举行礼仪的食品。这样，我们可以真正地说，耶稣完成了逾越节的古老传统，幷将这传统转变为他自己的逾越。”

当耶稣在水中站立时，圣神以鸽子的形象降临到他身上，天父由天上发出声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

这个非常形象的故事说明了祈祷的重要。祈祷是我们一切行动有成效的保证。若苏厄在前线打仗，梅瑟在「后方」为他们祈祷。但这故事不是说实际行动的若苏厄自己不用祈祷，只靠别人的祈祷。

主耶稣会以最穷者的小人物形象出现，我们如何接待了这些穷苦的小人物将决定我们日后被祝福抑或诅咒〈参玛二十五：31-46〉。这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！

旧约中就已透过磐石的形象预言了基督的肋旁被洞穿。出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

眼前，他们维护着那些最早的教父、使徒和殉难者们所维护的天主的真理的纯洁性，庄严而纯正地保存着基督的形象，以备一旦需要，就把它显示在尘世的动荡不定的信念之前。这是一种伟大的思想。

这不但让他这个做神父的感到难堪，也使教会的形象在教外人中受到了诋毁。他知道，教友们没有将信仰与生活整合起来，他也有很大的责任。

讲道不是在说理，也不是在上课灌输知识，更不是在阐述自己的思想与认识，而是在表达天主的形象、心意及做法，换言之，讲道就是讲天主和他所派遣来的耶稣基督，以及天主要我们讲的。

对于一个伟人、圣人，人们为他竖像是为了能够睹物思人，而并非盲目崇拜将其当作拥有特殊能力者（神）的形象。当然偶像也可直接指被崇拜的人如明星、歌星、名人等，其崇拜者俗称粉丝，那它就更不应列为被禁之列了。