洪秀全是在鸦片战争后接受洗礼的基督教信徒，并依照该教教义和仪式创立了中国的洋式宗教拜上帝会，广泛吸收教徒，领导起义，占据半壁江山，与清政府对抗。

这些负能量不断地侵蚀着人的生命，因此我们需要正气（正能量）去对抗它。孟子就曾经提到过一种“正气”——浩然之气。

一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始，是基督徒与野蛮人之间建设性对抗的机会

据说这是所有的处死方式中最恐怖的一种。让犯人在受刑前喝苦酒，本意似乎是在残忍中略显人道主义，如箴言上说：应将醇酒给予哀恸欲绝的人，应将清酒给予心灵痛楚的人。

用我的身体将她与恐怖的停尸房隔离开。潜意识里自然有阻挡死神那突如其来的黑手对她的袭夺！每当我与她换边时，她总是对我微微一笑。夫妻恩爱但有件事我只跟医生讲过，她自己完全蒙在鼓里。

在恐怖时期，巴莱神父在里昂周围的农村帮助信友们保持了信仰。由於部分被挑选在神父的住宅内学习的徒弟有可能日后成为神父，这些修生们在他的指导下学习修道院的必修课程一一拉丁语和别的科目。维雅内已经二十岁了。

除此之外，我们在这几个月里戏剧性地感受到了战争的恐怖。单凭信心和爱来生活是不容易的，因为我们常常不能把自己完全交托给天主的旨意。

凶神恶煞显现的恐怖就更是可想而知了，吓出病来或吓死人是不为过的。那位贺康老板做梦也没有想到，一个弱女子的凶魂，竟叫人如此地心惊肉颤，惊胆伤肝，魂飞魄散！

有对抗死亡的痴迷者，拒不接受死亡的信息，居然将畏死的焦虑燥热冷血，残酷地转移到释梦的智者头上，这类权焰熏天的当政者是多么的野兽般蛮横！

他建议以玫瑰经做为对抗社会邪恶的精利器。