三代人的价值观如此大的差异，同样反映在信仰生活中，就在每个人的身边，只要用心观察，在各种场合都能看到。

2.民众对耶稣起了反感人从惊讶到反感是一个从内心生气到嫉妒的雾霾开始弥漫的过程。人的惊讶是对超出预期和想象的人或事件的自然表达，也是对超出自己能力的优秀者的自然羡慕。

在一间教室的墙上我看到一行稚嫩的字迹：“老师，我会在地上滚来滚去，我会反穿着鞋子，我还会……还会……”我想，他们的老师———那些在这里辛勤服务的修女看到这些字迹不仅不会生气，而且会高兴地认为她的学生会“

美国媒体认为，这些因素有可能是教皇方济各发布反资本主义言论的部分动机。　　宗座劝谕《福音的喜乐》指出，我们的信仰与穷人之间有着不可割裂的约束，任何人都不能要求我们把宗教放逐到人的内心隐秘深处。　　

当教宗发表世界传播日文告呼吁司铎善用数码媒体的同时，切利总主教一反过去教会从上而下的沟通方式。他在网站上鼓励青年阅读教宗文告后，点击连接，直接把文告发送给堂区司铎。

坐在这讲者前面的，并不是一群年轻反教者，而是一群把自己一生的生命、经历过的困苦通通都奉献给上主的老人。在这个情况，我导师认为焦点应该是故事中的老父亲，而非那“荡子”小弟。

与以前不同，每当我看见有人衣服穿反了，袜子一正一反，裤脚一长一短，两条腿上穿着不同颜色的袜子时，以前我会很快地跑去纠正且盼望人家感谢。

去年爆发反种族歧视示威时，拜登就是在比曼的教会会晤黑人社区领袖。比曼的祝祷被解读成为一种承诺，回应黑人社区的关注。他本人也深感意义重大，“我将会站于奴隶所建的建筑物面前，并站于暴徒所玷污的讲台。”

我们的第一个反应是把空虚解读为威胁我们的敌人。然而，教宗方济各睿智地拥抱这空虚，并把这处境下的我们比喻成暴风雨中的一条船。教宗表示，“我们意识到我们都在一条船上，所有人都脆弱迷失”。

这并不是反乎常理的话，因为当一个人有更充足的时间和在静默中，他才能更细心、更深入体会朋友们的永恆友情。圣父，我相信您退休在隠院时，您的心也会比在任时更惦念教会。